XV, (XVI

22) Ne convoite pas la beauté (?) des enfants de vanité, I) et ne te réjouis pas des fils d'iniquité;

et, même s'ils prospèrent, ne t'enorgueillis (?) pas à leur sujet,

s'il n'y a pas avec eux la crainte de Jahvéh.

N'aie pas confiance en leur vie,

et ne te fie pas à leur fin;

car il n'y aura pas pour eux de bonne fin.

Car mieux vaut un qui fait le Bon Plaisir ([ue mille,

et mourir sans enfants

que celui qui a beaucoup de fils d'iniquité,

qu'avoir une postérité orgueilleuse.

Par un seul privé d'enfants qui craint Jahvéh, la ville devient liabitable,

et par une tribu de prévaricateurs elle est détruite.

13. Hébreu : Jahvéh hait le mal et l'abomination, et il ne l'envoie pas à ceux qui le craignent. Grec : le Seigneur hait toute abomination, et elle n'est pas aimable à ceux qui le craignent.

li'. Hébreu : Dieu dés l'origine a créé l'homme. — Après 14% l'hébreu porte : et il l'a livré à la main de celui qui le pille, vers qui ne figure pas dans les versions et qui paraît dû à une erreur de lecture de 14'". — 14». Hébreu : et il l'a donné au pouvoir de son penchant.

13. il lui a donné de plus ses commandements et ses préceptes, manque dans l'hébreu et le grec.

16. Hébreu 15-''' : si tu veux tu garderas le précepte, et l'intelligence pour accomplir sa volonté. Grec : si tu veux, tu garderas les pjréceptes, et la foi pour faire son bon plaisir [1). — Après 16", l'hébreu porte : si lu crois en lui, loi aussi tu vivras ; ce vers, étranger au grec et au latin, est pareil à 16" du syriaque.

17». Hébreu 16=> : devant toi sont répandus (?) l'eau

le feu.