Hébreu 12'' : Ne dis pas : Il y a assez dessus

14. Hébreu 13» et grec : Souviens-toi (variante marginale, sache) qu'un œil mauvais (c.-à-d. l'avidité) est chose mauvaise. — Après ce stique, l'hébreu porte 13'"= : Dieu hait un mauvais œil, et il n'a rien créé de plus mauvais que lui: à cause de (?) cela, à toute occasion l'œil tremble, et de la face les larmes coulent. Ce sont des doublets de ce qui suit, conformes au syriaque.

13. Hébreu 13'k : Dieu n'a rien créé de pire que l'œil (la variante marginale paraît être : Dieu a-t-il créé quelque chose (\epire quel' œil?) ; c'est pourquoi à propos de tout s'échappe son humidité (variante marginale : sur tout, à propos de tout, s'échappe son humidité .Pour 15'', le grec a -.c'est pourquoi de tout visage coulent les larmes.

13" ;fin) et 16='. Hébreu 14» : A l'endroit où (partout où) il ^\e grand, dont il a été question au vers. 12) regarde, n'étends pas la main. Grec : Partout où il regarde n'étends pas la main. — 16", de peur que flétri par l'envie tu 7i'aies à rougir, manque dans l'hébreu et le grec.

17. Hébreu H^ : ...et ne t'associe 2)as avec luiic.-ii-d. ne mets pas la main avec lui. Ainsi d'après la variante marginale; la leçon du texte n'a pas de sens dans le plat. Grec : et ne te presse pas avec lui dans le plat.

18. Hébreu 15» : Connais ton prochain comme (ou d'après'^ toi-même (c.-à-d. sache qu'il est comme toi). Grec : Connais ce qui regarde le prochain d'après toi-même. — Après ce stique l'hébreu porte : et sur tout ce que tu hais (la variante marginale n'a pas de conséquence pour le sens)porte ton attention. Grec : et fais attention à toute chose. Ce .stique manque dans le latin.