Hébreu 5 : Un rejeton (Cowley-Ncubauer avaient

lu en variante marginale un fils; mais avec Lévi, il faut constater que le manuscrit porte ainsi, ce qui ne donne aucun sens acceptable) méprisé est la parole (avec une légèi-e correction, Peters obtient un sens meilleur, /rt race) des méchants (au-dessus de la ligne on a corrigé, des villes. Une variante marginale donne un sens plus satisfaisant, est la fable des villes ; une seconde variante marginale ne présente aucun sens), el ta race de l'insensé... 'la fin du vers est illisible). — Grec : Les enfants des pécheurs deviennent des enfants abominables, ainsi que ceux qui vivent avec les familles des impies.

9. Uéhrca 6 : D'un fils impie (variante marginale, sûrement fautive, d'entre l'incirconcis,... à moins que ce ne soit : d'un fils incirconcis) vient un gouvernement {une règle, Cowley-Neubauer) de mal (Lévi aurait traduit : Du fils inique est l'empire du mal; mais il <-orrigele texte el obtient: D'un fils inique la puissance s'écroule. Cette traduction, au moins pour le début, me

paraît sujette à caution), sa race (on ne peut

lire que quelques lettres du deuxième stique). Pour 9'', le grec traduit : et avec leur race l'opprobre est continu.