Hébreu 21 : De nouveau ils tombaient à terre
pour la deuxième fois, (texte mulilé; Schechter
supplée très hypoiliétiquement, le peuple tout entier; Peters, pour recevoir la bénédiction) de devant lui. Grec : El il réitéra son prosternement. pour recevoir (en lisant avec plusieurs codiccs [A2, 157, 2li8, 253, édit. Alcala] ÈTciôeÇaorGai au lieu de k-Kiôt'.ioLaxM) du Très- Haut la bénédiction.
2fi\ Hébreu 22' : Maintenant bénissez donc Jahvéh Dieu d'Israël. Grec : El maintenant béyiissez tous
(au lieu de iiàvTSî, les cod. A, K, etc., ont TravTwv le Dieu de tous) Dieu. — 24". Hébreu 22" : qui a merveilleusement agi sur la terre. Grec : qui a merveilleusement agi partout. — 24' "*. Hébreu 22'='' : qui fait grandir (Schechter et Lévi, qui élève) l'homme depuis le sein maternel, et le fait (Lévi, le forme) selon son bonplaisir. Pour 24=, le grec porte : qui élève nos jours depuis le sein maternel.
25^". Hébreu 23 : Qu'il vous donne la sagesse du cœur, et qu'il soit dans la paix (il faut sans doute supprimer dans : et qu'il y ait pai.v) entre vous. — 25^^, en Israël pendant des jours éternels, manque dans l'hébreu.
26. Hébreu 24 : Que soit ferme avec Simon sa miséricorde, et qu'il rende stable pour lui l'alliance de Phinéés. Grec : pour qu'il rende fidèle avec nous sa miséricorde, et qu'en ses jours il nous délivre. — Après ce distique, l'hébreu en renferme un qui ne figure pas dans les versions : afin qu'elle ne soit pas détruite pour lui et pour sa race, selon les jours des cieux.
27. Hébreu 25 : Mon àme est dégoûtée de deux nations, et la troisième n'est môme pas une nation. Le grec {est irritée au lieu de est dégoûtée) est pareil à l'hébreu.
28. Hébreu 26 : les habitants de Séir et de Philistie, et le peuple insensé qui habite à Sichem. Pour 28% le grec porte : ceu.x qui habitent dans la montagne de Samarie (?) et les Philistins.
29. Hébreu 27 : Doctrine d'intelligence et sentence de circonstances (le sens des deux derniers termes reste un peu douteux) de Simon, /ils de Jésus, fils d'Éléazar, fils de Sira. Le grec est pareil au latin : toutefois, selon les codices, on a j'ai écrit ou a écrit. — 29". Hébreu 2"'^'' : qu'a fait jaillir dans... (le sens du mot est tout à fait incertain; Bâcher a corrigé hypolhétiquement, comme l'Euphrale. Schechter, en corrigeant ce terme et celui qui précède, a prophétisé comme avec une harpe) .son (il faut corriger le texte qui paraît porter leur an fi'minin !) cœur (c.-à-d. quC
que [son] cœur a fait jaillir
et a répandues avec intelligence (?).
28 (30) Heureux qui les médite,
et qui les prend à cœur sera sage; 29" (31») car la crainte de Jahvéh, voilà la vie.
(2) fS*-)
Je te louerai. Dieu de mon salut;
je te rendrai grâces, mon Dieu, mon père;
je publierai ton nom, forteresse de ma vie;
car tu as délivré mon âme de la mort,
tu as préservé ma chair de la fosse,
et de la main du scliéol tu as sauvé mes pieds.
Et tu m'as délivré de la calomnie du peuple,
du fléau de la calomnie de la langue,
et des lèvres de ceux qui courent après le mensonge.
Devant mes adversaires tu as été pour moi,
tu m'as secouru selon l'abondance de ta miséricorde,
du piège de ceux qui sont postés sur le rocher ("?),
et de la main de ceux qui en veulent à mon âme.
Tu m'as sauvé de nombreuses détresses,
et des angoisses de la flamme ;
de la chaleur brûlante du feu que je n'ai pas allumé,
du sein de l'abîme pour ;
des lèvres de méchanceté et de ceux qui fabriquent le mensonge, et des flèches de la langue trompeuse.
Mon àme était proche de la mort,
et ma vie des profondeurs du schéol.
Et je regardais tout autour et personne pour me secourir,
et j'épiais un appui et il n'y en avait pas.
Et je me suis souvenu des tendresses de Jahvéh,
et de ses miséricordes qui sont depuis l'éternité.
son cœur a fait jaillir ), et qui a répandu l'instruction (ou mieux, et qui les a répandues avec intelligence). Grec : qui a répandu de son cœur la sagesse.
30. Hébreu 28 : Heureux qui médite ces choses; et qui les place sur son cœur (les prend à cœur; Peters) sera sage. Grec : Heureux qui s'adonnera à ces choses; et qui les placera sur son cœur sera sage.
Sl'^. car s'il les accomplit il sera capable de {grec, fort pour) tout, manque dans l'hébreu — 31''. Hébreu 29 : car la crainte de Jahvéh est la vie.
LI. 1. Le titre (F), Prière de Jésus fils de Sirach, manque dans l'hébreu. — l"*. Hébreu 1' (en hébreu ce stique vient après 1'' du latin) : je te rendrai grâce, mon Dieu, mon père. — 1<=. Hébreu 1» : je te louerai, Dieu de mon salut.
2. Hébreu l"" : je publierai ton nom, forteresse de ma vie. Le grec est pareil au latin. — Après ce verset on a en hébreu le stique suivant (2^) : car tu as délivré mon àme de la mort; c'est un doublet de 3^ (hébreu 2'') qui ne se trouve que dans le syriaque.
3=». Hébreu 2» : tu as préservé ma chair de la fosse.
— Après ce stique on a dans l'hébreu (2') : et de ta main du schéol tu as sauvé mes pieds ; c'est un autre doublet de 3=' (2'') qui ne se trouve que dans le syriaque.
— On a encore dans l'hébreu (2'>) : tu m'as délivré de la calomnie du peuple; doublet de 3», qui ne se trouve ni dans le syriaque ni dans le grec. — 3''. Ib'breu 2« : du fléau (fouet) de la calomnie de la langue. Grec : du piège de la calomnie de la langue. — 3 '. llé'breu 2' : et de la lèvre de ceux qui courent après le mensonge.
— 3>i. Hébreu 2e : devant mes adversaires (m. à m. ceux qui se levaient) tu as été pour moi.
4\ Hébreu 3^ : tu m'as secouru selon l'abondance de ta m'iséricoi de. Grec : cl tu m'as délivré selon la multitude de ta lui éricordc et de ton nom. — U^. Hébreu 3» : du piège de ceux qui sont postés sur le rocher (ce sens parait assez sûr pour le texte tel que nous l'avons ; inutile par conséquent de recourir aux corrections de Schechtor et de Peters qui sont hasardées).
Grec: des grincements de dents de ceux qui sont prcts à dévorer.
5». Hébreu 3" : et de la main de ceux qui en veulent à mon âme (à ma vie). Grec : de la main de ceux qui en veulent à mon âme. — 5». Hébreu 3^ : Des nombreuses détresses tu m'as sauvé. Gvec : des nombreuses tribulations que j'ai eues.
6''. Hébreu i-' : et des angoisses de la flamme (texte mutilé; Lévi et Peters suppléent, tout autour; c.-à-d. qui m'entourent). Grec : de la chaleur étouffante du feu tout autour. — ô». Hébreu U" : de ta chaleur brûlante (le sens de ce mot, qui est un aTia?, paraît bien établi par comparaison avec l'araméen et l'assyrien) du feu qui n'a pas été allumé (m. à m. soufflé, c.-à-d. conformément au sens que la même tournure prend Job, xx. 26, que je n'avais pas allumé). Grec : et du milieu du feu que je n'avais pas allumé.
7^. Hébreu 5' : du sein de l'abîme pour ... (le derniei- mot est mutilé et l'on essaie à peine de le reslaurer). — 7''. Hébreu 5" : des lèvres de méchanceté et de ceux qui fabriquent le mensonge. — 7''. Hébreu .5"= : et des flèches de la langue trompeuse. Grec : pour le roi calomnie (au nominatif d'après l'accentuation) de la langue injuste.
8. Hébreu 6» : Mon âme s'était approchée de la mort. Le grec est pareil à l'hébreu. Le latin a lu avec quelques manuscrits tels que B fiwzazv au lieu de riyy%(j£'/, et ajouté Dominum.
9. Hébreu ô» : et ma vie du schéol des profondeurs (du plus profond du schéol). Grec : et ma vie était proche de t'hadès en bas.
10. Hébreu 7 : Et je regardais tout autour, et il n'y avait pas de secourant pour moi: et j'épiais un appuyant, et il n'y en avait pas.
11. Hébreu 8 : El je me suis souvenu des tendresses de Jahvéh, et de ses faveurs qui sont depuis l'éternité. Pour M'', le grec porte : et de ton œuvre r/fiî est depuis l'éternité.
(12) lui qui sauve ceux qui espèrent en lui, et les rachète de tout mal.
9 (13) Et de la terre j'ai élevé ma voix, et des portes du schéol j'ai crié,
10 (14) et j'ai élevé la voix : Jahvéh, tu es mon père,
car tu es le héros de mon salut;
ne m'abandonne pas au jour de l'angoisse,
au jour de la ruine et de la destruction;
11 (15) je louerai ton nom perpétuellement,
et je me souviendrai de toi dans la prière.
Alors Jahvéh a entendu ma voix,
et il a prêté l'oreille à ma supplication,
12 (16) et il m'a racheté de tout mal,
et il m'a délivré au jour de l'angoisse. (17) C'est pourquoi j'ai rendu grâce et j'ai loué, et j'ai béni le nom de Jahvéh.
121 Louez, Jahvéh car il est bon,
car sa miséricorde dure à jamais.
