SAINTETÉ DE L'ÉGLISE

nisme humain. En effet «Jésus-Christ a aim son Egiise et il s’est livré à la mort pour elle, afin de la sanctifier.….. et de la faire paraître devant lui pleine de gloire, sans tache, sans ride... sainte et immaculéc » @, S'il a établi des apôtres, des pasteurs, des do‘‘eurs, c’est afin qu'ils travaillent à la sanctification de son corps mystique, qui est l'Eglise @). Lui-même est venu dans le monde pour y répandre avec abondance le vie de la grâce @) ; il veut que les vertus des fidèles brillent comme une lumière devant les hommes, afin qu'ils voient leurs bonnes œuvres etglorifientson Père qui est dansles cieux » (@), Il est même conforme à la raison que l’on trouve dans cette Eglise du Christ bon nombre de ses membres qui pratiquent non-seulement les préceptes, mais encore les conseils évangéliques, la charité parfaite se dévouant jusqu’au martyre, la pauvreté volontaire, la virginité et l’obéissance @). Ces vertus, qui s'élèvent à la hauteur de l’héroïsme, ne sont pas absolument nécessaires à l'existence de la vraie Eglise, cependant elles en découlent naturellement. « L'arbre peut exister sans ses fleurs et ses fruits; fleurs et fruits peuvent certainement tomber sans que le tronc robuste perde sa vie ; mais tant que

(1) Ephes, V, 27.

(2) Eph. IV, 11-18.

(3) Joan. X, 10,

(4) Mt. V, 16.

(5) I Joan. III, 16; Joan. XV, 20; Mt. X, 19; XIX, 12; 21; Luc. IX, 23 ; Joan. XIII, 15,

son > la eine maurs, neti- (2), ndre que nière nnes » (#), rouve memr aptes, harité vreté ertus, t pas vraie ment.

ruits ; sans t que