Joann., vi, lii

DES EFFETS DU SACREMENT DE l'eUCHARFSTIE. 837

« Christ, » dit S. Cyrille, « a la vie éternelle, parce que la chair « de Jésus-Christ est unie au Verbe qui est la vie même. C'est pour- « quoi Jésus-Christ ajoute : Et je le ressusciterai au dernier a jour. Et ego resuscilabo eum in novissinio die '. En effet, il a était bien nécessaire que non seulement l'esprit de l'homme fût « rendu participant d'une vie nouvelle par le Saint-Esprit, mais « aussi que son corps, qui est matériel et terrestre, fût sanctifié et « rendu incorruptible par la participation d'une substance corpo- « relie et plus proportionnée à sa nature que n'est le divin Esprit. « Et de même qu'une étincelle entrant dans une botte de paille s'y « conserve comme une semence de feu, ainsi \otre-Seigneur Jésus- « Christ cache la vie en nous par sa chair et l'y insinue, comme « une semence d'immortalité, capable de détruire toute la corrup- « tionqui nous est naturelle -. »

Que peut-on souhaiter déplus précis et de plus ,'solide pour faire entendre que la Sainte Eucharistie, reçue avec les dispositions qu'elle réclame, dépose en quelque manière dans la chair des fidèles un germe de résurrection et d'immortalité? Il peut arriver, hélas ! que ce germe se dessèche par le péché mortel, et qu'il ne produise rien ; mais la faute n'en sera pas à la bonne semence; elle retombera tout entière sur la terre stérile à laquelle elle aura été confiée ^.