Colv., Sa aurea , III

lète de l'autre : S. Maria de augusto mense ou Festivitas S. Marice de augusto mense.

De toutes les fêtes de la sainte Vierge, celle de l’Assomption est de beaucoup la plus auguste et la plus grande; le jeûne est prescrit par l’Église la veille de cette fête. En 860, le pape Nicolas I, consulté par les Bulgares sur les jours de jeûne, leur répond que la vigile de l’Assomption en fait partie.

Les Grecs et les Latins la célèbrent le 15 août, lorsque le soleil s’arrête dans le signe de la Vierge b

VIIe SIECLE.

M. Le Blant mentionne à Saint-Pierre du Ham, près Valogne, une dalle d’autel carrée, de om,i45 d’épaisseur, et portant cette inscription de 676, sur la partie supérieure :

Constantininsis urbis rectur Domnus Frodomundus pontifex in honore aime Maria genetricis Dni hoc templum hoc quœ altare construxit fideliler ad quœ digne dedicavit minse agusto medio et hic festus celebratus dies sit P. annu s in g 0 lus 2.

« Le seigneur Fromond, pontife, rector de la a ville deCoutances, a, en l’honneur de la bien- « faisante Marie, mère de Notre-Seigneur, élevé « ce temple et cet autel, et les a pieusement et «dignement dédiés au milieu du mois d’août;

« que cet anniversaire soit célébré tous les ans a par une fête; # sur une des faces, on lit encore : « L’année sixième du règne de Thierry, roi de « France, il entoura ce monastère de murs... »

Le plus curieux, c'est que ce marbre porte les noms de divers pèlerins qui sont venus s’inscrire dans le sanctuaire. Ainsi, au milieu du vne siècle, nous nous trouvons ici en présence d’un sanctuaire élevé à Notre-Dame d août, et vénéré par des pèlerins. Ne sommes- nous pas en droit d’y voir un des monuments de l’Assomption ) Si on nous dit que cette fête était quelquefois célébrée en janvier, nous pourrions