CONCILES

Rome (3 66). — Le troisième concile de Rome, sous le pape Damas, retranche de l’Église quiconque ne croit pas que Marie est mère de Dieu.

Tolède (400). — Le premier concile de Tolède, en l’an 400, tenu par ordre du pape Léon, proclame Marie mère de Dieu fait homme.

Concile d,Ephèse{ 431)1. — Dans une première lettre aux moines d'Égypte, Cyrille prouve, en s'appuyant sur saint Athanase, sur le symbole de Nicée et sur le simple raisonnement que Marie est réellement mère de Dieu ; c’est surtout en commentant cette expression : Et Verbnm caro factum est, que Cyrille démontre d’une manière irréfutable que, par suite de l’union hypostatique du Verbe et de l’homme, Marie est réellement mère de Dieu.

Après un échange de plusieurs lettres avec Nestorius, dans lesquelles celui-ci est convaincu d’erreur et d’obstination, Cyrille écrit au pape Célestin pour lui exposer les dangers de la doctrine de Nestorius et ce qu’il a fait pour le ramener dans la bonne voie; il termine en disant que tous les évêques et les laïques de l’univers reconnaissent à Marie le titre de mère de Dieu. Le pape lui répond et écrit en même temps à Nestorius pour lui reprocher sa conduite et le menacer d’excommunication, si, dans dix jours, il n’a abjuré ses erreurs. Célestin écrit ensuite au peuple de Constantinople pour le mettre en garde contre les nouvelles doctrines.

Cependant Nestorius, anathématisé, répond par un autre anathème, et le concile est convoqué pour décider la question.

Ce nouveau concile fut présidé par Cyrille, évêque d’Alexandrie, qui occupait la place du pape Célestin. Le notaire Pierre, prêtre d’Alexandrie, exposa d’abord les circonstances qui avaient amené ce concile; puis Cyrille soumit à l'approbation de l’assemblée les principes qu’il avait développés dans ses lettres contre Nestorius.