mars 74. Siemmu aurej., Bourassé

Ensuite le notaire Pierre lut des extraits des pères et des martyrs qui prouvent que le Verbe de Dieu s’est fait chair, qu’il est né de la vierge Marie et que de là la Vierge n’est pas seulement la mère du Christ (Christiparam) , mais la mère de Dieu (Deiparam) . Nestorius fut donc condamné et déposé par plus de deux cents évêques. Saint Cyrille en leur présence fit l’éloge de Marie, mère de Dieu; il l'appela l’honneur éminent de l’univers, la lampe qui ne s’éteint jamais, la couronne de la virginité, le sceptre et la règle de la foi parfaite, le temple inviolable, la fondation de l'Eglise h Le lendemain on fit parvenir à Nestorius la sentence de sa condamnation et de sa déposition, et on l’envoya aussi au clergé de toute l’Église.

Le concile, commencé le 22 juin, se termina le 28 du même mois; certains auteurs prétendent qu'il y eut neuf sessions, dont la dernière n’eut lieu que le 23 juillet.

Après la sentence du concile d’Éphèse, le pape Célestin écrit à l’assemblée pour la féliciter d'avoir mis Maximianus à la place de Nestorius ; il conseille d'envoyer celui-ci à Antioche, et il décrète différentes peines contre ses adhérents, notamment Jean d’Antioche; il écrit ensuite à l’empereur Théodose pour l’engager à reléguer Nestorius loin de la société; enfin, dans une troisième lettre adressée au clergé et au peuple de Constantinople, il leur expose tout ce qu’il y a de mauvais dans les doctrines de Nestorius; il leur parle de l’orgueil et de l’opiniâtreté de ce sectaire; il termine en leur manifestant son affection et en leur recommandant de persister dans la vraie foi.

Lorsque les pères se prononcèrent sur la maternité divine de Marie, le peuple, toujours imbu de cette croyance, attendait avec anxiété le résultat des délibérations du concile , et au moment de sa proclamation, la joie de tous n’eut plus de bornes; Éphèse fut spontanément illuminée 2.