Faux justes dans les limbes. — Adam et Eve au

sommet sont assis et pleurent. — Deux rayons descendent à droite sur les justes. ( Cardinal Pitra.)

2. i° Eve seule avec le serpent au centre, le serpent offre la pomme en sa gueule, Eve reçoit la pomme; 20 Eve et Adam qui prend la pomme à droite; 30 l’ange à gauche fait les repioches, etc.; 40 expulsion. (CA Pitra.)

conseil funeste qui cachait la déception et la ruine ! O femme, comment n’as-tu pas compris que tu dirigeais un glaive contre nous! Comment t’es-tu fiée au serpent? Moi qui avais reçu l’empire sur tous les animaux, je suis maintenant au-dessous des derniers. J’étais revêtu d’une tunique royale, et je n’ai plus qu’une tunique de peau pour me couvrir. »

5e image. Paris, f° 49, § 9. Rome, f° 36, v°. — Titre en or : Lamentation des premiers parents sur leur chute au paradis.

Image : Une montagne. Adam et Eve assis au sommet; à gauche Caïn en tunique blanche, sacrifiant des végétaux; à droite Abel en tunique bleue sacrifiant une brebis. Au-dessus de la tête de Caïn on lit : Kaiv ôucov, et de celle d’Abel : AêfX Ôuwv 1 .

Adam et Ève vêtus d’une tunique de peau de brebis, l’une bleue, l’autre blanche; au-dessous Caïn et Abel dans trois positions différentes; Caïn égorge Abel 2.

« O divin paradis, possession sainte, région digne d’envie, comment m’as-tu été ravi? Gémis, terre, qu’un tyran ait triomphé de ton roi par ruse; qu’un voleur l’ait dépouillé de sa gloire originelle. Seigneur, tu es juste, et ton jugement est plein de ta très -grande miséricorde. Tu m’avais tiré du néant par ta bonté; tu m’avais créé supérieur à toutes les créatures; tu m’avais fait à ton image, j'ai désobéi; j’ai mérité la mort; je prononce la sentence contre moi ; mon péché est plus grand que les faveurs dont tu m’avais comblé. »

6e image. Paris, f° 52, § 11. Vat., f° 38, v03. (Pl. LXXII.) — Titre en or: Onction] de grâces sur la reine.

Image : La sainte Vierge enfant, nimbée : tunique bleue, dans un berceau d’or. Anne et

x. Une flamme descend du ciel sur la victime.

2. i° Caïn propose de sortir; 20 ils vont ensemble; 30 Abel tué à genoux.

3. Il manque une image du paradis fermé par un chérubin, f° 37, v°.

Joachim nimbés, assis au pied du lit; six femmes de service 1.

« O faveur du bonheur présent! ô plaisir de ce jour! quels rayons de gloire l’illuminent! combien le Ciel a été éclairé par cette lumière si agréable à la terre! Quel gage divin de liberté le monde vient de recevoir! Trois fois heureuse la gloire des parents qui ont produit un tel tabernacle !

j Tels sont les transports de joie qui firent place à la douleur d’Adam quand il vit l’épouse vierge et prédestinée qui devait racheter la première faute. »

7e image. Paris, f 0 5 <5 , § 13-14* Rome, f° 41. r°. (Pl. LXXII). — Titre en or : Invocation de David par oAnne.

Image : Sainte Anne assise tenant la sainte Vierge sur ses genoux. David assis en face, vêtu d’un manteau bleu, d’une robe rouge et tenant une légende sur laquelle on lit : "Autt ' i ttuT/i tou scupio’j &ix,aioi etce (^eucovrai ev ayr/j). Hæc porta Domini, justi intrabunt in eam. ^Ps. 1 1 7 , § 19.) Trois femmes debout derrière sainte Anne2.

Les détails d’architecture sont précieux à recueillir.

« Viens, David, mon père, tressaille de joie avec celle qui est sortie de toi. Toutes les puissances du ciel et de la terre sont dans le bonheur, mais rien n’égale la joie d’Anne qui invite tous les êtres à prendre part à ses jouissances. Elle engage d’abord les esprits célestes à chanter avec elle les louanges du Seigneur; puis elle s’adresse au chef de la race, à Adam, pour qu’il voie les gages d’une réparation autrefois espérée; puis à la première mère, à David, son ancêtre, à qui elle dit : Un rejeton royal est sorti de ta race royale. Préparez des vierges pour l’accompagner, un chœur avec des flambeaux; voici que celle qui a été promise est venue au monde. »

x. L’une agite l’éventail, une autre offre un mets à l’enfant, trois ont les mains sous leurs vêtements, l’une soulève la portière.

2. L’une croise ses mains cachées, une autre soulève la portière. [Cardinal Pitra.)

8e image. Paris, f° 59, § 15* R°mei f° 43- — Titre en or : Retraite 1 de la Vierge dans le sanctuaire qui lui est destiné.

Image : La sainte Vierge enfant dans son berceau, saint Joachim et sainte Anne, des femmes en avant2.

« Il fallait que le temple choisi par Dieu ne vécût que dans un sanctuaire qui lui était consacré. Aussi Anne, voulant conserver cette colombe à l’abri de toute souillure, lui lit un oratoire dans sa petite chambre afin que rien d’impur ne pût y pénétrer. Il était juste en effet que celle qui était réservée à des choses si merveilleuses eût une vie en rapport avec les honneurs qui l’attendaient. »

9e image. Paris, f° 61, § 15 bis. Rome, fu44, v°. (Pl. LXXII). — Titre en or : Banquet des prêtres.

Image : 3 Saint Joachim et sainte Anne présentent la sainte Vierge aux prêtres4 assis à une table à manger; l’un d’eux, qu’on reconnaît être Zacharie à son manteau rouge bordé d'or et à sa robe bleue, paraît étonné; Joachim a les cheveux bruns.

« Ceux qui la voient sont frappés de sa beauté divine. Joachim, au comble du bonheur, invite les prêtres et les magistrats, et les charme encore plus par la joie de son âme que par la délicate variété des mets. Pendant le festin, quelqu’un apporte la Vierge dans ses bras, ce qui occasionne une joie générale parmi les convives qui félicitent les heureux parents. Les prêtres surtout rendent des actions de grâces; les uns invoquant Dieu le Père, bénissant la jeune fille et demandant pour elle un nom éternel. D’autres s’écrient: Dieu, jette les yeux sur elle et accordelui une bénédiction qui n’ait point de fin. »

x. ’Atoôeoi;, signifie dépôt, retraite.