I. Isaïe, Tiii

». Michëe, v, 3 (Vulg. ; dans Fhéb., y, a),

frères de reprendre le chemin de Jérusalem, abondent en allusions aux biens messianiques, quMIs trouveront après leur retour dans la patrie. L'une d* elles leur fait entrevoir le mystère même de Tlncarnation :

Plante tes signaux,

Dresse tes pieux * ;

Tourne ton cœur vers la route,

Vers le chemin par lequel tu es venue ;

Reviens, vierge d'Israël,

Reviens ici vers tes villes.

Jusqu'à quand seras-tu hésitante.

Fille égarée ?

Car Jahveh crée une nouveauté sur la terre :

Une femme entourera un homme fort '.

Marie est encore prophétiquement chantée dans tous les passages de T Ancien Testament qui célè« brent les amours de Dieu pour sa créature, et son allinnce avec chacune des âmes fidèles ou avec rassemblée des justes. La mère de Dieu et des hommes symbolise et contient en elle-même toute la partie Ëdéle de Thumanité; par suite, les figures de TEglise et les oracles relatifs à l'Eglise se rapportent à elle, comme se rapporte à la reine ce qui est dit du royaume. Elle est la Sion véritable, la cité de Dieu, sur laquelle tant de « choses glorieuses ont été dites ^ ».

L*alliance du Seigneur avec Jérusalem et avec le peuple choisi est souvent, dans l'Ecriture, comparée

I, Pour marquer le chemm du retour, a. Jërémie, xxxi, ai, aa (héb.).