Exode, XT, so, ai ; Psaume lxvii, a

4* Exode, xxxYiii, 8; Premier des Rois, 11, sa (remarquer le mot hébreu sâbâ\ qui se dit d'une garde remplissant son office à heures réglées, comme font les gardes militaires).

que tradition extrascripturaire, que saint Ambroise fait allusion, lorsquUI dit : « Nous lisons qu'il y avait des vierges attachées au Temple même de Jérusalem*. »

Il semble naturel, et c'est chose assez communément admise, qu'il y eût, pour les femmes que leurs fonctions ramenaient le plus souvent dans les parvis sacrés, quelque habitation dans le voisinage immédiat de ces parvis. Ce pouvaient être des maisons très proches du Temple; ce pouvait être, dans le Temple même, une partie de ces chambres et de ces logements dont il est souvent question dans la Bible ', et que Josèphe a soin de mentionner '• Le fait que Joas fut, durant six ans, caché dans cette retraite avec sa nourrice et avec Josabeth^, suffirait à prouver que les femmes n'en étaient pas exclues.

On sait quelle était la disposition du Temple : disposition traditionnelle, la même dans la reconstruction postexilienne que dans l'œuvre de Salomon et des rois ses successeurs, disposition qu'Hérode conserva, lorsqu'il refit, avec des proportions plus larges, l'édifice de ZorobabeP. Cours et bâtiments couvraient un vaste rectangle sur le sommet du Moriah. La c maison de Dieu », c'est-à-dire le sanctuaire proprement dit, comprenant le « Saint » et le n Saint des Saints », était le centre moral de