CIRCONCISION DE JÉSUS

Saint, contempler quelque chose du mystère de la circoncision.

Le Messie devait être agrégé au peuple d'Israël, car c'est à Israël qu'il était donné d'abord, et par Israël qu'il offrait au monde le salut. Il devait être mis sous le joug de la Loi, dont le circoncis acceptait toutes les obligations. « Quand est venue la plénitude du temps, Dieu a envoyé son Fils, fait de la femme, fait sujet de laLoi, afin de racheter ceux qui étaient sous la Loi, et de nous communiquer l'adoption des enfants \ » Il devait, comme Rédempteur, se soumettre à un rite, qui symbolisait la nécessité de TefTort et de la lutte contre le péché. Ainsi s'établissait l'admirable échange où la terre donne au Fils de Dieu toutes ses misères, pour en recevoir tous les trésors du ciel. Il avait pris notre humanité dans le sein de la Vierge, pour nous rendre participants de sa divinité ; il se rendait sujet de la Loi, pour nous délivrer des malédictions^de la Loi contre les transgresseurs; il prenait le signe des fils d'Abraham, pour nous faire entrer dans l'adoption de Dieu ; il s'engageait à lutter et à expier, comme doivent faire les pécheurs, pour nous communiquer sa justice et son innocence *.

Aussi, par la bouche de Joseph, «fut-il appelé du nom de Jésus, dont l'ange l'avait nommé déjà, avant son incarnation ». Ce nom de Sauveur et les premières gouttes de sang qu'il répandait étaient l'annonce, les arrhes, le symbole de la féconde, mais