Man, Bibl. nat., p. 102 (J. de F

ciens domestiqxies qui n’ônt pas assez gagné pour se procurer une YieiUesse aisée, qui ont perdu leurs enfants, ou par des événéments inattendus, le produit de leurs services (1). Ils s’occupent ‘à quelques ouvrages, leur permettant de réaliser de petits bénéfices. On leur donne une livre par jour, et par ménageWpour filer le chanvre, tricoter, ourler les toües, préparer des lacets. A la mort de l’Un des époux, la ceUule devient vacante (2), si c’est la femme qui survit, elle ;reste à la Salpêtrière et est simplement changée de quartier; si c est l’homme, il est impitoyablement renvoyé, et doit faire de nouvelles démarches pour arriver à Bicêtre ou mieux à l’hôtel royal des Invalides, quand il a servi dans les armées du ïloy.

ASaint-Joseph est aussi installée une école de garçons (3) ; tous sortent de la crèche, ce sont enfants nés à l’hôpital ou recueillis par charité. Ils apprennent à lire, à écrire et à compter sous la direction de maîtres d’école qui, après six ans d exercice reçoivent le titre de gagnant maîtrise avec le droit d’en-

seigner àBaris (Art. 58 de l’édit).

Le catéchisme et même la théologie leur sont professés par les ecclésiastiques de la maison, et cela leur prend cinq heures par jour (4).' Les plus dévots servent d’enfants de choèur, sont formés aU plain-hhant ; beaucoup, envoyés â la Pitié, sont dressés à aller aux convois et enterrements à l’exemple des pleureurs antiques (5)»

1. dianAoii de Moutaux, médecin à la Salpêtrière. Moyen de rendre •les bôpitanx plus titiléa à la société, 1787, p. 84.

2. Les cloisons des cellules furent abattues au. commencement de ce siècle.