La lance

Pour se dérober aux ennuis de l’heure présente et passer sa mauvaise humeur, il s’amuse à faire discourir le Curial, le Philosophe et l’Écolier; il met aux prises dans un dialogue humoristique Alexandre le Grand et Rabelais. « Je me suis chatouillé pour rire, écrit-il à son ami Pithou, malgré la malice du temps et de mon âge, et en ce fesant bannir le chagrin, au moins tant qu’il me sera possible, et me réjouir sans pécher. A la charge que je déplaise à quclqu' s-uns, je veux qu’ils sachent qu’aussi me déplaisent-ils, et si vous voulez que je passe plus outre, leur déplaisir est mon plaisir. »

Ayant mon pensement sur ce monde arrêté,

Et voyant que ce tout n’est rien que vanité,

Bien vivre et m’esjouir, c’est nia philosophie.

Malgré ces efforts d’indifférence plus affectée que réelle, Pasquier ne pouvait rester étranger aux questions qui s'agitaient autour de lui. Quoi qu’il fasse, il est encore moins philosophe qu’avocat et politique, poète ou même érudit qu’écrivain disputeur et militant. Nous le rencontrerons bientôt dans la mêlée des partis et des écoles. Partout où il s’agit de défendre l'indépendance du trône contre le Saint-Siège, les libertés de l’Église gallicane contre les doctrines ultramontaines, les privilèges de l’Université contre les Jésuites, les droits du roi légitime contre les fureurs de la Ligue, la suprématie de la langue et de la poésie française en face des littératures étrangères; nous sommes sûrs de le trouver taillant sa plume, et combattant au premier rang sous cette noble devise, qui fut celle des L’Hôpital et des Pithou : Pro pulria cl llege. Plus heureux qu’Henri Estienne, malgré la liberté de ses opinions et de ses paroles, Pasquier put vivre et mourir tranquille et honoré au coin de son foyer domestique : il en fut quitte pour les injures de Garasse après sa mort.