LA CONFESSION DE SANCY. \1Z

boureur (se changeant) en la graisse d'un prospérant partisan et trésorier. La moelle des doigts d'un vigneron de Gascogne, qui réjouit le cœur d'un chacun, et remplit le ventre du parasite. Les pleurs de la veuve ruinée en Bretagne font avoir du fard à la femme de Santory. Le sang d'un soldat, perdu à chasser Épernon de Provence, se change en hypocras. Pour l'hôte de la Rose de Blois, on le voit aujourd'hui transsubstantié en M. de Bussy-Guibert. Les impôts de la France ont transsubstantié les champs du laboureur en pâturages ; les vignes en friche ; les laboureurs en mendiants ; les soldats en voleurs, avec peu de miracle; les vilains en gentilshommes; les valets en maîtres; les maîtres en valets ^ ))

Il faut s'arrêter sur ce morceau admirable de vigueur et de causticité, et ne pas aller plus loin. Le droit de médisance a des bornes, que d'Aubigné a trop souvent franchies : une fois lancé, la plume ou l'épée à la main, il ne se connaît plus, il tranche et abat tout autour de lui. La Confession de Sancy a été très-diversement et parfois très-sévèrement jugée. M. Poirson, dévoué à la gloire de Henri IV, l'appelle une caricature et une perpétuelle diffamation. Le mot nous semble dur. Certes d'Aubigné est souvent injuste, mais sans cesser d'être honnête : il calomnie parfois, il ne ment jamais à bon escient. D'ailleurs à côté des violences, des injustices de l'esprit de parti, n'y a-t-il pas là aussi un sentiment généreux, une loyale indignation contre ces hypocrites et ces déserteurs toujours prêts à crier :

Viv' ceux que Dieu seconde J

Le succès trouve en ce monde tant de courtisans, qu'il ne faut pas trop en vouloir à ceux qui boudent contre la Fortune, quand ils pourraient avoir aussi leur part dans la curée. Une satire n'est pas un panégyrique, ni même une histoire : elle appelle un chat un chat et Rollet un fripon, môme alors que Rollet est seulement un homme peu délicat. Plus tard,