MARNIX DE SAINTE-ALDEGONDE

de Marnix, dit Bayle, produisit plus d'effet sur les esprits que le meilleur traité de Calvin. » Grâce à lui la Hollande, séparée désormais de la grande communion catholique, devient et restera Tasile de l'opposition politique et religieuse. Les sectes dissidentes chassées de Rome ou de Genève s'y donneront rendez-vous : gomaristes, arminiens, anabaptistes, tous les naufragés de la foi, tous les aventuriers de la libre pensée gagnent la grande arche des réfugiés : là se succéderont tour à tour Arnauld, Descartes, Spinosa, Bayle, Jurieu, etc. Au milieu de ce chaos de voix discordantes, s'élabore un dogme nouveau, gage de paix sorti du sein de la guerre, la liberté de conscience. En France même, les généreux efforts de Henri IV pour amener le triomphe de la tolérance, ne restèrent pas tout à fait stériles. À sa mort, catholiques et protestants se déclarèrent un moment unis dans une pensée commune de regrets, d'obéissance et de concorde, malgré la différence des religions. C'était le plus bel hommage rendu à la mémoire du grand roi. « Le ministre Durand, en son prêche qu'il fit ce jour à Gharenton sur ce sujet, tira les larmes des yeux de Tassistance, comme aussi fit le capucin qui prêcha à Saint- André, lequel entre autres choses dit qu'il fallait vivre en paix les uns avec les autres, nonobstant la diversité de religion, les disputes de laquelle il fallait renvoyer aux écoles et à la Sorbonne, et que le peuple, en cela, sans s'en mêler davantage, pour ce qu'elles n'étaient de son gibier, se devait contenter d'obéir simplement aux édits du feu roi son bon matts^d, ce grand patron et restaurateur de l'État ^ • Malheureusement les querelles avec les jésuites et les imprudences de la noblesse protestante vinrent trop tôt compromettre ces bonnes dispositions.