TITRE. — JOSEPH PÈRE NOURRICIER DE JÉSUS

Qui custos est Domini sui glo-

riftcabitur.

Celui qui est le gardien de sou

Seigneur sera glorifié.

(ProY., xxvii, IS.)

Parmi tous les litres de saint Joseph, le plus glorieux sans contredit, c'est d'avoir été le gardien, le père nourricier de Jésus-Christ, de son Dieu. Faveur insigne, privilège incomparahle. Il est juste de commencer nos méditations par ce beau sujet.

Deux pensées : 1" La réalité de ce premier titre. 2° Les conséquences pratiques pour nous.

L il faut d'abord nous rappeler quelques prin-

DEUXIÈME NEUVÂINE A SAINT JOSEPH. 3 il

cipcs. Plus on approche d'une personne élevée en dignité, et plus cette personne elle-même est puissante, plus il y a de gloire à son service... Ainsi auprès des Rois et des Empereurs, dans leurs armées ou dans leurs palais ; un soldat, ou un général, un valet et un ministre participent, dans une propoi'tion hien différente, à l'autorité, à la gloire do leurs maîtres. C'est déjà un sort envié de tous, inie faveur et uu privilège que d'habiter, de vivre à la cour, quelque soit le service que l'on ait à y faire; mais c'est une vraie gloire, une sorte de puissance d'y remplir les premières charges, et ces fonctions, qui mettent sans cesse un sujet en rapport avec la personne sacrée des rois de la terre, sont regardées comme des degrés qui approchent du Irùnc même.

Que serait-ce donc d'avoir cet honneur auprès du Roi des rois, auprès d(; Dieu même, le Seigneur très-haut, très-puissant et éternel ? Le servir, c'est régner Quelle différence entre les

puissances de la terre, ces hommes mortels toujours, et souvent bien coupables, et le Roi immortel des Cieux, le Dieu des armées, le seul Roi de gloire... Soli Deo immortali... Tu solus Donii/tvs, tu solus Altissimus, Jesu Christe... A vous seul, Roi immortel, la gloire et l'empire... Seul, ù Jésus, vous êtes le Maître, le Seigneur, le Très-llaiif,

qui vivez et régnez dans l'unité du Père et de l'Esp rit-Saint, dans les siècles des siècles. ly Or, seul entre tous les hommes de la terre, Joseph a été choisi pour être, dans le temps, attaché à la personne adorable de ce grand Dieu. — Custos Domini sut. — Le Seigneur au jour de l'Incarnation du Verbe, au jour surtout de la naissance de son Fils dans une étable, voyant cet homme, juste, prudent et fidèle, l'avait élu et prédestiné à cette haute dignité, et lui confiait ce trésor... Il disait à Joseph, comme la fille du roi Pharaon, à la mère de Moïse : Accipe puerum istum, et nuùn mihi\ ego dabo tibi mercedem iuam (Exod., ii, 2). Prenez cet enfant, ayez-en bien soin, nourrisscz-le, gardez-le pour moi et je vous donnerai votre récompense. C'est vous que j'ai choisi pour être le père et le gardien de ce pauvre délaissé, de ce petit orphelin : Tibi derelictus est pavper, orphano tu eris adjutor (Ps. x, 14). Et dès ce moment jusqu'à sa mort, Joseph a été constitué par autorité divine gardien et père de Jésus fait homme. Ce n'était pas un vain titre, une stérile attribution, c'était une charge réelle, il était véritablement attaché en cette qualité de gardien à la personne sacrée de Jésus, seul près de lui avec sa glorieuse mère ; et non point comme serviteur, mais comme gardien et protecteur, comme

père enfin, Custos Domini. Il a véritablement gardé, protégé, nourri et sauvé ce divin enfant, pendant les jours de sa vie mortelle, et ses services lui ont été non-seulement utiles, mais bien nécessaires, pendant les premières années surtout, comme nous le verrons dans la contemplation des mystères de la Sainte-Enfance.

Aujourd'hui nous n'avons à remarquer qu'une seule chose, avant de faire une application de ces vérités saintes à notre àme ; c'est la gloire de ce titre sacré, Custos Domini, gloire 1" dans l'élection même; 2" gloire surtout dans la fidélité avec laquelle Joseph a rempli sa charge et répondu à une si haute mission.

1° Vous voyez entre ce saint et les autres élus de Dieu une différence essentielle. Tous les autres ne sont réellement que des serviteurs, n'approchent de leur maître qu'en cette (jualité et pour recevoir des ordres, solliciter des grâces; et Joseph, c'est connue un protecteur, un appui, un père... il donne même desordres à son Dieu, il commande enfin... vous le verrez !

Moïse, un des plus grands hommes du monde et itî premier législateur d'un peuple rf/wm, demeura pendant quarante jours seul avec Dieu au sommet d'une montagne, soutenant le regard de l'Invisibie et entendant sa voix... et (juandil descendit du

34 i COURS DE LA BONNE MORT.

Sina, son front avait gardé deux rayons de la divi* nité qu'il y avait vue, et tout le peuple, en contemplant cette gloire, tremblait à ses pieds et n'osait même le regarder en face. Mais quelle différence ! Joseph a été non pas quarante jours avec son Dieu, mais tant d'années !.. et ce n'était pas pour entendre sa voix et recevoir ses commandements, mais il lui parlait avec autorité ; Jésus devait lui obéir, et lui obéissait réellement. Quelle gloire, encore une fois pour cet homme, et de quelle lumière ne doit-il pas briller aux cieux!

2" Mais la raison principale de cette exaltation n'est pas seulement le choix du ciel, qui ne pouvait sans doute tomber que sur un homme digne de tant d'honneur, c'est surtout la fidélité avec laquelle cet homme a répondu à cette élection. C'est ce que le Saint-Esprit nous a révélé par le Prophète : Vir fidelis mullum laudabitw, et qui custos est Bomini svi glorificabitur. — L'homme fidèle sera exalté, et le gardien de son Dieu sera glorifié (Prov.,xxvii, 48). Vousméditerezicisurles vertus de Joseph, vous admirerez celte fidélité, le courage surtout, la prudence et le dévouement dont il fait preuve dans les circonstances les plus difficiles de sa vie et pour sauver l'enfant qui lui avait été confié.