Quatrième partie. — De la destinée de rhounne

On verra facilement rentrer dans ce cadre et se grouper dans un ordre qui n'a rien d'arbitraire tout ce qu'on a jusqu'ici séparé sous les noms de métaphysique et de logique, de psychologie et de théologie ou théodicéc; on S4iisira dans leni-s coininuns fondements les ra|)[)oils

4 0 NOTIONS GËNÉKALES.

naturels de T homme avec la création et son auteur ; les principes de la raison et les lois du langage comme les règles des mœurs ; les vérités religieuses comme les vérités sociales, politiques, économiques ; ce qui concerne la vie future comme la vie présente de l'homme et de rhumanité.

n n'est point de science humaine qui n'ait ses racines dans la pensée, et dont la philosophie n'ait à marquer la place et à guider les efforts. Si elle ne remplissait cette tâche, elle ne mériterait point son titre de science générale.

La philosophie est dite pure, quand elle explique la constitution de l'esprit, et appliquée, quand elle rattache à ce centre de l'existence et du savoir, soit les réalités inférieures, soit les sciences particulières. Dans le plan que nous suivons, l'une et l'autre tiennent une juste place ; les principes et les applications se prêtent une mutuelle lumière.

INTRODUCTlOiN