I. Étendant leurs molécules en surFace seulement

Majewski. 19

reusement semblaUes, comment donc pourrait-il y avoir des ensembles, semblables, aux deux antipodes de la vie, dans des conditions tout k fait différentes, et construits avec des matériaux d'une tout autre nature?

Puisque tout se modifie sans cesse et ne reprend jamais la forme initiale, comment pourrait-on espérer trouver, aux deux extrémités de la chaîne de la vie, des copies d*une seule forme?

Des conditions différentes d'existence produisent des systèmes absolument nouveaux. Gomment donc, avec des éléments tout à £ait propres, sur une base propre, que Ton ne saurait même comparer avec les éléments et la base de tous les systèmes que nous connaissons, devrait se prolonger le parallélisme de ces formations aussi loin que le suppose l'école biologique, s'attachant à faire ressortir des analogies de détail entre les organismes et les sociétés ?

Il est pourtant impossible qu'ait été construit, avec des moellons différents de tous ceux que nous trouvons dans la cellule et dans Torganisme, — un système qui soit, nous ne dirons pas une copie des autres, mais même quelque chose qui les rappelle. Qu'on nous montre où la nature, si incessamment et si magnifiquement prodigue de formes, nous a habitués à la monotonie I Le corps social est une individualité si spécifique, si typique que l'on ne peut le comparer avec les autres organisations que dans les caractères les plus essentiels, et en escomptant d'avance qu'en dehors de ces caractères l'ensemble entier des phénomènes vitaux prendra à chaque pas des formes tout à fait différentes, s'éloignant complètement de toutes les formes que nous connaissons ailleurs.

Nous devons tenir pour un vrai succès, si nous arrivons à reconnaître que le monde des moellons humains compose vraiment certains grands systèmes. N'exigeons pas qu'une plus ample connaissance de ces systèmes nous soit donnée

par des comparaisons faciles, mais puériles, ne tenant aucun compte des différences élémentaires. Au contraire. Les comparaisons illégitimes ne peuvent que troubler et troublent en effet le regard du chercheur. « L^organisme morphisme » des sociologues a enrichi nos bibliothèques de graves ouvrages encombrants, qui n'ont aucunement contribué ni à la connaissance des unités sociales, ni à celle des processus sociaux.

Tout comme en philosophie, il faut, dans les spéculations sociologiques, savoir s'enfermer en des limites précises, en dehors desquelles tout n'est que vaine fantaisie, tout n'est que chimère, sans aucun rapport avec la science.