SEIZIÈME LÉGENDE

CE QUE c'est que Là COMMUNION.

Pour montrer que tous ont droit au pain qui nourrit et au \in qui fortifie, Jésus, parlant au nom de Thumanité, a dit du pain : Ceci est ma chair, et du \in : Ceci est mon sang.

Et le pain est vraiment la chair de Thumanité, comme le vin est véritablement le sang de ceux qui en boivent ; car le pain renouvelle la chair, et le vin réchauffe le sang.

Or, Jésus, parlant au nom de l'humanité même, a dit : Le pain que j'ai conquis par mes travaux et par ma mort, c'est ma chair, et je la donne à tous, afin que tous en mangent ; le vin est à moi, c'est mon sang, et je le répandrai pour tous, afin que tous en boivent et vivent de ma vie.

C'est ainsi que le Chiîst constituait l'unité divine et humaine, en lui donnant pour base la communion du pain et du vin. à laquelle tous sont appelés de la part de Dieu et qu'on ne peut refuser à personne.

Ainsi, celui qui prive injustement son frère de sa part à la communion du pain, déchire et s'approprie un lambeau de la chair du Christ ; il mange ainsi ce qui devait être la chair de son frère, et par cette anthropophagie déicide, au lieu de communier avec T humanité, il communie avec ses bourreaux. Mais pour que la communion du pain soit possible en réalité et sans figures, il faut qu'il n'y ait plus de paresseux. « Celui qui ne travaille pas ne doit pas manger. »

Et pour que la communion du vin ne soit pas un désordre, il faut qu'il n'y ait plus d'ivrognes. Avis au peuple !