I A SCIENCE DES RELIGIONS

met Je discerner la facture des « feuillets annoblis, élevés, purifiés ' », qui doivent être placés à la fois par la chronologie et par noire admiration comme les premières pages du Coran.

L'exubérance de l'imagination, la perfection du style ne restèrent pas à cette hauteur pendant les dix ou douze ans qui s'écoulèrent entre les débuts de l'apostolat de Mahomet et sa fuite à Yathrib en 622.

La grande division des sourates, d'après leur provenance, vaguement rappelée par la mention soit de la Mecque, soit de Médine; a pénétré jusque dans la rédaction officielle du Coran. Une troisième catégorie comprend les morceaux dont le lieu d'origine est discuté. Dans nos exemplaires manuscrits et imprimés, chacun des chapitres ouvre par une présomption canonique à cet égard, puis vient le nombre des versets, enfin, excepté en tète de la neuvième sourate, la laineuse invocation : « Au nom