Mahomet ou le fanatisme, iragédie, acle I, scène iv

contre le polythéisme de ses compatriotes.

Peu à peu il avait subi l'influence des idées nouvelles qui germaient dans son entourage. Il se sentait attiré vers le monothéisme qui s'infiltrait par des canaux, les uns visibles et à fleur de terre, les autres cachés et souterrains, dans toutes les parties de la péninsule arabique.

On ne sait pas à quelle époque le judaïsme avait pénétré pour la première fois en Arabie. Les ingénieuses combinaisons de M. Dozy, dans ses Israélites à la Mecque, lui ont paru à lui-même trop osées pour être admises dans son Essai sur l'histoire de l'islamisme. Les croyances des juifs, descendants d'Abraham par Isaac, avaient éveillé la sympathie de populations qui se disaient issues d'Abraham par Ismaël. La domination juive dans le Yémen paraît démontrée non seulement par le témoignage de la tradition, mais encore par des considérations linguistiques. Mahomet a beaucjatïpTarij-prunté au judaïsme, comme A. Géj^er l'a prouvédes i83 7 .