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lui-même ne peut comprendre; les dieux, battus par les démons, se prosternent aux pieds de Vichnou, et implorent sa protection contre leurs ennemis. Tel est le rôle supérieur que joue Vichnou dans le Pourana qui porte son nom. Mais le vichnouvisme qui domine dans ce Pourana n’en exclut pas absolument l'ascendant de Siva ; cet ascendant s’y manifeste avec une grande puissance dans un passage où l’on voit Indra, le roi du ciel, et les trois mondes auxquels il préside, frappés de langueur, parce qu’un personnage nommé Durvàla, qui est une incarnation de Siva, a maudit Indra. C’est une espèce d’interdit jeté sur l’univers par l’anathème du dieu destructeur

Le Bhdijavata-Purdna, publié parM. lturnouf, n’est pas marqué d’un caractère de vichnouvisme moins évident que celui qui éclate dans le Vichnou-Purâna. Presque à chaque pas, l’auteur se répand en transports d'adoration pour Vichnou, le dieu, l’être par excellence ou plutôt le seul dieu, le seul être, celui qui est en tout, bien que distinct de tout , et hors duquel il n'y a qu'apparence et illusion. 11 faut l'implorer pour parvenir à être réuni à lui, se reposer sur le lotus de ses pieds divins, et s'affranchir par cette ineffable union du supplice mille fois renouvelé de l'existence. S’occuper de Vichnou est le seul but raisonnable de la vie. C'est ce qu'expriment avec une énergie bizarre les distiques suivants :

1 Wilson, I ithnu-Puràna, liv. I, cap. vin.