Décret Romanorum Pontificum

82 l'avenir de la musique sacrée

Hélas! chers maîtres, il est à craindre aa contraire ({ue le dernier mot ne soit jamais dit, que la magie dont vous rêvez ne s'impose jamais, que vos mélodies enguirlandées demeurent à jamais incomprises de la majeure partie des fidèles, et que les Interminables vocalises qui faisaient « les délices de nos pères » restent à l'état de Ibi'mes démodées, vieillies, décrépites. Ici revient à propos le mol déjà cité (1) d'un de nos correspondanls : « Qui saura jamais comment on chantait autrefois? f^t, le saurail-on, sommes-nous bien sûrs que ce qui plaisait à nos pères peut satisfaire le goût et les aspirations de nos contemporains? »

C'est })Ourquoi l'Eglise, toujours sage et prudente, sachant bien d'une part qu'en la matière peu de choses sont absolument [ondées dans les affirmations des savants, sentant bien d'autre part qu'à des temps nouveaux correspondent de nouveaux besoins, a voulu faire avant tout œuvre pvaliqup.. « Ainsi lorsque, selon les vœux du Concile de Trente, le pape Pie IV chargea quelques cardinaux de la sainte Eglise romaine de la réforme du chant liturgique, ces derniers firent tout ce qui était en leur pouvoir pour le ramener à une i'ovme plus appropriée et plus simple — ad aptiorem siiuplicioremque formam — de telle sorte qu'il pût ôtre facilement ai)pris et ado[)té par tous ceux qui s'adonnent au chant religieux, » C'est là le texte môme du Décret Romanorum Ponti/icum. Nous y lisons encore : « Le pape Paul V fit ensuite imprimer àRome le Graduel Tonvdinum'àxrevisé et râ formé — emcndatum atque reductum — et l'approuva par une lettre apostolique en forme de Bref. » Il y est aussi question des règles très sar/es — juxta recensitas prudentissimas normas — qui avaient été tracées à Palestrina pour la revision du Graduel, et plus loin, touchant l'Antiphonaire, de l'observation des règles déjà établies — juxlapr;e dictas normas. — Et ces règles sont toujours celles de la simplification.

En outre, le même Décret désapprouve la conduite de ceux qui « ont paru ne pas tenir un compte suffisant des ordonnances du Siège Apostolique et de ses désirs maintes fois manifestés que le chant grégorien prît partout la forme que l'usage plein do prudence de l'Eglise romaine a sanctionnée », et qui ont « dédaigne la voie déjà sagement tracée » — postliabito hocjam sapi enter constituto tramite — pour en suivre