LIVRE DEUXIEME

pierre ou de marbre semblent des figures de bois. Sauf quelques variantes, le groupe, sur les stèles Spartiates, est toujours le même, et la main de l'ouvrier

Fig. 72. — Stèle de Clirysapha.

ne semble pas faire de progrès, ni chercher à progresser.

Cependant, et malgré toutes ces différences qu'à

dessein nous avons marquées fortement, il y a parenté

étroite entre tous les monuments que nous venons de

décrire et ceux dont nous venons de les distinguer. La position des statues desBranchides peut être égyptienne ou assyrienne : la raideur de leur attitude, le soin des longues draperies, la simplicité large des plis symétriques sont déjà loin des habitudes orientales. L'Héra de Samos, avec son buste vigoureux de matrone où s'applique, comme humide, une fine étoffe de laine, et les petits plis rigides de sa robe, cannelures de la colonne, malgré la rudesse grossière de ses mains et de ses pieds, malgré sa forme bizarre, est par l'attitude de son bras droit pendant, de son bras gauche replié sur le sein, comme par la recherche d'élégance de ses draperies, la sœur des Artémis de Délos ou des Athénas de l'Acropole.

L'Artémis ailée de Mikkiadès et Archermos, si l'on examine simplement sa tête, les accroche-cœur de son front et de ses tempes, les boucles qui tombent sur ses épaules, le dessin de ses yeux en amandes, de son nez épaté, de ses lèvres charnues, de son menton épais, son sourire figé, l'ornement aussi de sa robe que bordaient des bandes coloriées, l'Artémis ailée se rapproche fort des Artémis sans ailes.

L'Athéna d'Endoios, avec moins de sentiment délicat de l'élégance féminine, moins de finesse du ciseau, avec moins d'art, rappelle pourtant, et de très près, le faire des sculpteurs à qui nous devons les chefsd'œuvre archaïques de l'Acropole. C'est une main moins habile, mais préoccupée des mêmes soins, qui a froncé sur le corps de la déesse la légère draperie de laine souple, et si la tête avait été conservée (nous pouvons Tinférer des boucles et du chignon pendants), cette tête