Cf. ci-dessus, p
5. Le bout de la chevelure est mutilé ; mais le rétrécissement graduelprouve
COURANT ATTICO-DORIEN
ruban étroit qui entoure la tête au lieu de l’ordinaire stéphané; puis l’absence des pendants d’oreille, sont autant d’indices de ce goût nouveau de simplicité qui est si manifeste dans la coté d' Euthyclicos . On ne retrouve pas ici, cependant, le type physique de celle-ci : le profil du visage et la forme du crâne par derrière sont différents; le dessin de la bouche, aux lèvres grosses et avancées, est aussi tout autre. 11 semble seulement que l'auteur de la stèle — sans doute un de ces artistes de second rang qui ne suivaient point d’un pas rapide la marche des novateurs, — a commencé d’être touché par certaines nouveautés encore récentes dans les ateliers attiques, celles-là mêmes que nous présentent, avec une remarquable netteté, la coré d' Euthyclicos, la tête d 'Éphèbe blond et le relief du Maître potier.
Une autre stèle funéraire, découverte au Pirée et conservée au Musée national d’Athènes1, me paraît être de nature à préciser le style et la date du fragment de Berlin. Dans cette femme voilée, assise sur un siège à dossier droit — œuvre d’ailleurs médiocre et d’une exécution quasi grossière — on retrouve à peu près la même forme de la tête, le même dessin du nez et de la bouche aux grosses lèvres. Mais l’expression de la bouche est plus sévère, et surtout l’œil avec ses paupières épaisses rappelle bien davantage les yeux de la coré d’Euthyclicos. Cette stèle du Pirée, certainement postérieure à 480, correspond à une étape plus avancée de l'idéal nouveau qui n’est qu’à son aurore dans la stèle de Berlin ; et la date de celle-ci peut donc être fixée aux premières années du ve siècle.
Enfin, je joindrai aux sculptures précédentes une statue de Nike , du musée de l’Acropole -, sur laquelle, d’ailleurs, notre jugement sera forcément incomplet, à cause de son état de mutilation et vu surtout l’absence de la tête ( fig . 30). La déesse était représentée passant vers la gauche (par rapport au spec-
quelle se terminait par un petit nœud, au lieu de s'étaler librement : même détail dans la grande Nike de l’Acropole n° 690 (/ ig . 31), qui sera étudiée au chapitre suivant.