SVRGITE CIIRISTVS ADE.ST VOC.'VT ET VOS IPSF. CORON'AT

Le troisième fronton ressemble beaucoup, quant à la composition, au second. Mais le quatrième est plus intéressant au point de vue iconographique.

Dans le tympan l'artiste a représenté saint Gondulphe, à mi-corps; il est nimbé et revêtu du pallium ; en-dessous, la partie quadrangulaire est ornée d'un quatrefeuilles richement émaillé, dont le centre est occupé par la figure de la "Vérité bctittlS. La figure

Ha Sculpture et les Hrts plastiques au paps De Itiégc

est ailée, elle a la tête couverte d'un casque, le corps protégé par un bouclier, le bras armé du glaive. Dans les quatre lobes on voit les trois vertus théologales. L'Espérance, spcS, tient de la main droite une tige couverte de bourgeons prêts à se développer. La Foi, flbC5. occupe le lobe inférieur; levant la main droite au ciel, elle tient dans la gauche la manne céleste, figure de l'Eucharistie. La Charité, CnritnG, tient d'une main un pain, de l'autre une coupe. A côté de ces trois vertus théologales, une des vertus cardinales, la Justice, itlGtîCiil, tient la balance. Quatre anges gravés complètent le décor.

Ces quatre châsses ont orné l'autel majeur de l'église jusqu'en iSii. A cette époque, on eut la pensée malheureuse de démolir la crypte, sanctifiée par la sépulture primitive de saint Servais, au-dessus de laquelle, suivant les plus vénérables traditions chrétiennes, se trouvait l'antique autel. Il est rare qu'un acte de vandalisme reste isolé et que, de conséquences en conséquences, il n'amène les résultats les plus regrettables. La suppression de la crypte amena la destruction de l'autel qui, à tant de titres divers, aurait dû être conservé avec sollicitude et respect. Les quatre châsses, placées sur les autels, latéraux du chœur, paraissaient avoir perdu leur valeur avec leur emplacement primitif; en 1843, il se trouva un brocanteur pour les acheter, et, hélas- 1 aussi un curé pour les vendre (').

Si le trésor de l'ancienne collégiale de Saint-Servais a subi la perte récente de ces reliquaires, il s'est, d'autre part, augmenté par l'acquisition de deux fragments intéressants qui appartiennent, sans doute, à la même école, peut-être au même atelier dont sont sortis les monuments de l'orfèvrerie que nous venons de décrire.

Ce sont deu.x figures d'anges thuriféraires en cuivre repoussé, ciselé et doré.

\. Antiquités sacrées, loco citato. Pp. 134-139. A la suite de cette vente, faite sans autorisation de l'autorité supérieure, les quatre reliquaires furent acquis pour la collection du prince Soltikoflf, à Paris, mais en 1S61, cette collection, à son tour, fut éparpillée par les enchères. A cette occasion, les reliquaires de Maestricht, avec une cinquième custode, échurent au Gouvernement belge, pour la somme de 6,250 francs; ils se trouvent actuellement au Musée d'antiquités de Bruxelles. Au moment oii nous écrivons, le clergé de l'église Saint-Servais a la bonne pensée de faire exécuter les copies les plus fidèles des reliquaires aliénés au commencement du siècle.

et suc les tJorDs De la flQcusc. - Cbapitte Dcuricme.

Ils ont une hauteur de o"^59 sur une largeur de o™2i. Ces figures paraissent avoir fait partie d'un travail considérable, peut-être du retable de l'autel de l'église de Notre-Dame, à Maestricht. Elles sont inscrites dans un inventaire du trésor de cette église, dressé au XVI I" siècle et auraient contenu alors des reliques de saint Ambroise et des Onze mille Vierges (').

Les deux anges n'ont pas de nimbe, mais ils sont ailés et ont les pieds nus. Le caractère de l'ensemble et le style des draperies présentent beaucoup d'analogie avec celui des figures de la châsse de saint Servais et des reliquaires qui l'entouraient autrefois.

Il est assez intéressant de constater que les différents monuments que nous venons de décrire et que représentent nos clichés, appartiennent à une même époque et portent l'empreinte d'un même style. Il est permis d'en conclure qu'ils sont les produits d'un même foyer artistique, et que ce foyer était très rapproché des édifices où ont été conservés ces travaux d'orfèvrerie.

Sceau de l'église Saint-Servais

Godefroid de Claire.

LES renseignements biographiques sur les artistes au XII' siècle sont trop rares pour qu'il n'y ait pas lieu de recueillir avec soin ceux qui nous sont transmis par les chroniqueurs sur Godefroid de Claire, dit le Noble, orfèvre de Huy, dont le nom se rattache d'ailleurs à deux châsses qui existent encore.

Ce que l'on sait de ce ciseleur, fondeur et émailleur célèbre en son temps, est à