V. Chapeaville, t. III, p

2. Ipso anno (l^is), die 38 meiisis aprilis, in festo translationis sancti Lamberti, idem ret'ercndissimus doniinus Erardus missam tnajorem sotemtiiter celebravil in ecclesia Leodiensi, praesentibus sectindariis ecclesiis, par.ichialibus çuoçue, ac religiosis ttniversis. (2ua compléta, celebratitfuit processio soUmnis et dévot a, in qua primum ^loriosissimi marlyris Lamberti captit ciim sumptuoso praedicto opère déportât iim est per quatuor canonicos majoris ecclesiiu ingenli apparatu magnaque omnium alacritate et laeiitia. — Chronique de Jean de Brusthem (1506-1538). — Bulletin de l'Institut archéologique liégeois, V'III, v. p. 39 et 40.

152 Ha Sculpture et les Hrts plastiques au paps De Iriége

de l'ensemble. Ce dais, qui offrait au travail du métal les motifs les plus riches et les plus variés, pouvait, supporté par des colonnettes, venir se poser sur les pieds-droits du socle. On remarque, en effet, que ces contreforts, traversant une sorte de corniche qui sert de couronnement au socle, viennent s'arrêter brusquement d'une manière fort gauche, pour servir de base à de petits anges nus qui tiennent les instruments de la Passion. Ces tronçons de contre-forts et le maigre crétage qui les relie entre eux sont certainement ce qu'il y a de plus faible dans la composition. Un changement de plan, imposé peut-être par la nécessité de restreindre les frais déjà énormes, peut-être inspiré par l'influence de la Renaissance toujours plus marquée, est d'autant plus admissible qu'un fait de même nature s'est produit, à la mêmeepoque, pour un travail de grande importance: la châsse de saint Sebald, à Nuremberg, pour laquelle l'artiste avait également projeté un dais très élevé qui n'a pas été exécuté.

Quoi qu'il en soit, la richesse et la variété des motifs dans la composition, les sujets historiques et légendaires dont l'artiste s'est montré prodigue, contrastent d'une manière sensible avec le mausolée d'Erard, dont l'exécution admirable, au dire de tous les auteurs qui l'ont décrit, contrastait avec la conception, d'une assez grande indigence. L'évolution dans le domaine de l'art était accomplie alors, la pensée, le symbolisme, la signification réelle d'une œuvre, seront à l'avenir subordonnés à l'imitation de la nature et à une sorte de réalité dans l'aspect. Cette évolution mérite d'être signalée une fois de plus, d'autant qu'il semble probable que les deux œuvres sont sorties du même atelier et appartiennent peut-être dans leur essence au même artiste.

La hauteur totale du buste de saint Lambert est de i"i62 ; celle du piédestal, o'"52 ; la longueur de la base, l'i^oy ; sa largeur, o"''64. Ce reliquaire, réfugié à Hambourg, à l'approche de l'invasion française, a souffert dans quelques détails et a perdu un certain nombre de pierres précieuses. La crosse est d'un travail moderne, ainsi que les épis placés dans la même main et une croix suspendue au col du saint. Il est bien regrettable que, jusqu'à présent, les recherches n'aient encore guère abouti à répandre quelque lumière sur la famille de l'artiste, auquel on attribue avec certitude le buste-reliquaire de saint Lambert. Celle-ci fut très laborieuse ; on la signale à différentes reprises, à l'occasion de travaux importants entrepris avant le règne d'Erard et au cours de celui-ci. Voici cependant, d'après quelques notes de Louis Abry et du chanoine Hamal, ce que l'on sait sur les Zutman, Ledoux ou Suavius.

Lambert Zutman, élève de son père, suivant les manuscrits de Hamal, vivait à Liège au XV'' siècle. C'est lui qui aurait sculpté en pierre de sable le martyre et le triomphe de saint Lambert, de même que tous les saints évêques du pays. Cette série de sculptures ornait le portail méridional de la cathédrale de Saint-Lambert ; le portail donnait accès à une porte divisée en deux baies par un pilier central, contre lequel était adossée une statue delà sainte Vierge avec l'Enfant Jésus ('). Suivant le chanoine Hamal, le premier

I. Nous trouvons aux archives de l'État le document suivant, relatif à cet artiste.

« Enseignement donneit et obligancc faite aile verge de Sgr le XXVdoctobre XV'' et XL maire piteit Escheuins Dheur et heure.

« Lamesme sur ce que Pierre mellier, opidain de Huy, ayant demoreit pleisge pour henrj Zutman le jocne, or/euvre.

et sur les boros De la ffîeuse. - Cfjapitrc septième. 153

membre de cette famille, Lambert Zutman, dit Suavius, se serait établi à Liège vers 1420. Cet artiste aurait déjà travaillé au beau portail de la cathédrale, au centre duquel était représentée la naissance de la sainte Vierge. De la famille de ce premier Lambert Zutman serait issu un autre artiste de même nom, sculpteur fameux, auteur des sculptures du portail méridional. Celui-ci eut deux fils ; l'aîné se nommait également Lambert et fut surnommé Suavius ; il était sCulpteur comme son père. Le second se nommait Henri ; c'est l'auteur du reliquaire contenant une partie des ossements de la tête de saint Lambert. Henri Zutman, à son tour, eut deux fils qui se distinguèrent dans les arts plastiques où leurs ancêtres s'étaient illustrés. Nous nous trouvons ici, on le voit, en présence de quatre générations d'artistes portant les mêmes noms, souvent les mêmes prénoms, cultivant le même art, et sur lesquels on n'a que des indications vagues et embrouillées.

Dans un autre manuscrit du même auteur, nous recueillons les renseignements suivants sur Lambert, fils de l'auteur du buste de saint Lambert.

« L'autel de la seconde chapelle (de la cathédrale) est orné d'un Christ en croix de marbre blanc, entouré d'arabesques, et des quatre évangélistes en marbre noir, de toute beauté, faits en 1561, par Lambert Suavius, fils d'un très habile sculpteur. » Un peu plus loin, nous trouvons cette autre indication : « On voit à la sixième chapelle, sous les cloches, un Ecce honio en bas-relief, fait en 1518 par L. Suavius fils. » Voici, d'autre part, quelques renseignements sur les travaux de sculpture qui se faisaient au XV^" et au XVI^ siècle. En 1460 fut commencé le travail du mur sur les escaliers, derrière le chœur de la cathédrale Saint- Lambert, orné de belles sculptures ('). Comme il y avait deux chœurs à la cathédrale de Liège, il est assez difficile de savoir à quelle partie de l'édifice se rapporte le texte de Jean de Loos.

i\u nombre des travaux plastiques les plus remarquables, exécutés sous le règne d'Erard, il convient de citer le retable en bois de chêne qui figurait autrefois sur l'autel majeur de l'église Saint-Denis, à Liège, et qui se trouve encore dans l'une de ses chapelles. On ignore également l'année où ce travail a été fait, et le maître auquel on le

entiers vesly et manbours de Sainct Seuerin en Huy, d'accôplir certaine tnarchandiese que led henrj auoit fait de a^heiier et faire ung chibour et reliquaire dargent, por ens mectre le î/f«'''° sacramêt, de telle fachon que le patron contenait pessant trois marcs et iiij onches ou enuiron; en payant aud henrj po' lafachon po' chasq marc iiij fl bb, eusse fait adiorner led henrj pour le porter indempne de sad'" plesgerie et le garrander enuers led vesty et mâbours qui louaient araisniet par dev' la justice dud huy ; comparurent parties leurs raisnes oyes, entant que le dit henry soy deplendoit quil nestoit nampty et suffisamment suyant ledit marchandiese dautant quil deuoit estre et moyennant que Ion luy donnast encor autant dargent que tes dits vesty et mambour avaient mis entre les mains dud piere, il voroit livrer led chiboure accomply en dedens le noel prochainement venant, contre quoy le dit pierre alliguoit que il as tait près de lui délivrer XXj florins payement de huy que il avait receu desd mambours, sy avant que il led henrj donnasse segurteit suffisant de livrer en dedens led jour de noel led reliquiare, savoir faisons que en donnant par led henri telle segurteit que dessus, il le susdit piere lui deverat délivrer lesd deniers dont pour par led henri ad ce furnir, il s'est abli^ie al verge de Seigneur et sur estre banni, de livrer led reliquaire fait et accomply dedens le dit noel prochain l'ennant. Item le XXVj' dud mois cognut le susdit henri avoir receu dudit pierre XXj florins payement de huy sur Voevraige dud chiboure. Et fut mis en luarde. »

Grand Greffe des Echevins de I.iége, a. 275, 1 538-1 541, fol. 103.

I. Anno MCCCCLX, inceptus est murus super gradus, rétro charum ecclesia S. Lamberti pulcherrimo sculptili opère. Documents relatifs aux troubles du Pays de Liège, par P. F. X. de Ram. Chronicon fohannis de Los, p. S.

Hist. de la Sculpture. 20

154 iïa Sculpture et les Hrts plastiques au paps De Hiégc

doit ; mais on sait que le retable était complété autrefois par des volets peints par Lambert Lombard et ses élèves ; les volets ont été séparés du retable probablement à la suite de la Révolution, démembrés et vendus. Quelques panneaux ont été retrouvés et rachetés depuis, par le conseil de fabrique de l'église. La composition du retable se divise en trois registres ou zones, dont les deux plus élevés se subdivisent en six compartiments. Chacune de ces divisions sert de cadre à l'une des scènes de la passion du Christ, sculptées en ronde-bosse. Voici les différents sujets dans leur ordre chronologique, en commençant par le bas, à la gauche du spectateur : i° le Couronnement d'épines ; 2" la Flagellation; 3" le Portement de croix; 4° le Crucifiement ; 5° la Descente de la croix ; 6" la Mise au sépulcre. — La zone inférieure est consacrée aux différents épisodes de la vie et de la PL. XXII. légende du saint patron de l'église, Denis l'Aréopagite; elle est divisée en cinq compartiments, qu'il faut également suivre de gauche à droite pour observer l'ordre établi par l'artiste. Voici les sujets légendaires reproduits par son ciseau :

1. Denis l'Aréopagite et sa femme Damare reçoivent le baptême des mains de l'apôtre saint Paul, qui les avait convertis à la foi chrétienne en prêchant à Athènes.