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LES TYRANNICIDES. o1

l'Aristogiton; mais elle nous donne du moins sur le style du maitre des renseignements précieux. M. B. Grael', le premier, a su tirer parti de la trouvaille pour montrer que l'artiste qui avait exécuté la statue de l'Acropole ne pouvait être l'auteur du groupe de Naples. Ses arguments paraissent décisifs; ils n'ont pourtant pas convaincu tout le monde; quelques archéologues sont encore disposés à conserver à Anténor la paternité du groupe de Naples’; d'autres croient l'hésitation permise?. Elle ne devrait plus l'être.

Entre la statue d'Anténoret le groupe de Naples,on découvre, au premier coup d'œil, une opposition profonde; iei, l’aisance et la liberté d’un art débarrassé de toute entrave, là, les conventions et la raideur de l’archaïsme. La statue d'Ânténor se rattache à la série des figures féminines trouvées sur l'Acropole. Anténor compte done au nombre des artistes qui subissent l'influence de l'art ionien. Toute différente est la tendance de l’auteur ou des auteurs des Tyrannicides de Naples. Dans ces corps d'éphèbes aux muscles puissants, dans le geste énergique d'Harmodios entrainé, le bras levé, vers sa victime, on reconnait l'œuvre hardie d'un artiste original qui rompt avec l'art impassible du passé.

La comparaison entre le corps de la statue d’'Anténor et celui de l'Harmodios ou de l’Aristogiton n'est guère possible; pourtant sous le somptueux vêtement dontil drape son personnage, Anténor dissimule tant bien que mal une ignorance complète de la forme humaine. La comparaison des têtes est plus facile :

elle est aussi fort instructive. Dans la statue d'Anténor, le