GEORGES GODET LUI

secret de l’attitude conservatrice dont certains lui ont fait un grief. Il croyait fermement à l'intervention de Dieu dans l’histoire et à l'existence d’un plan divin en vue du salut de l'humanité :

«Ce plan divin, pouvez-vous le méconnaître, au travers des grandes phases du développement religieux de l'humanité que nous relate la Bible? Ne le voyez-vous pas, prenant son point de départ dans la création et la chute pour apparaître t>ut d’abord dans la vocation d'Abraham, puis dans l’œuvre de Moise et dans la prédication des prophètes, où éclate ce spiritualisme universaliste dont l’antiquité n'offre pas d'autre exemple et qui aboutit à Jésus-Christ et à la fondation de l'Église, dans laquelle cette pensée divine trouve son plein épanouissement ? Je le touche du doigt, à certains moments surtout, qui sont comme les nœuds de l’histoire, marqués par les grandes personnalités historiques dans lesquelles je reconnais les facteurs décisifs de la marche en avant de l'humanité. À quelque moment qu'ait eté composé le Pentateuque, toujours est-il que les récits qu’il renferme reposent sur des données et des traditions plus anciennes, dont le caractère spiritualiste frappe surtout lorsqu'on les compare aux documents et aux traditions du paganisme: qu'Abraham et Moise, leur foi monothéiste, ne sauraient être des mythes; que la prophétie messianique enfin est un fait. Il reste, si nous passons de l'Ancien Testament au Nouveau, que, quelles que soient les solutions proposées par la critique des Évangiles, la personne de Jésus-Christ est là, le grand miracle, dans son caractère unique «le sainteté : il reste que Jésus est le révélateur parfait de la pensée divine, qu’il est lui même la vivante et suprême révélation Son caractère divin s'impose directement à notre conscience, quels que soient les résultats de l'étude critique des documents. » {

Centre de l’histoire, Jésus-Christ est aussi le centre de la Bible: les livres qui forment le Nouveau Testament ont été écrits, en partie du moins, par des hommes dont il a fait l'éducation et dont la parole, tout imprégnée de son esprit,

1 Notre Bible, pages 16 et 17.