LIV GEORGES GODET

a une autorité, non pas sans doute égale à la sienne, mais une autorité réelle devant laquelle nous nous inclinons, surtout quand nous constatons l'accord qui existe entre les disciples, malgré la différence du point de vue où chacun d’eux s’est placé. L’Ancien Testament, d'autre part, à reçu sa Sanction ; il lui a reconnu constamment le caractère d'une révélation ; il s'en est nourri comme de la Parole de Dieu. Et d’ailleurs, si la révélation divine en Jésus Christ est un fait réel, ce fait ne saurait être isolé. On ne peut le concevoir sans une révélation préparatoire et progressive dont l’Ancien Testament est précisément le monument. C’est ainsi que la Bible forme, non pas un bloc, mais un tout organique ; elle nous fournit une vue d'ensemble, liée, complète, authentique du plan divin pour le salut du monde.

La Bible était ainsi pour G. Godet la norme de la foi chrétienne. non pas norme extérieure, sans doute, dont chaque phrase, chaque mot eût été revêtu d’une même autorité, mais norme quand même. à l’esprit de laquelle doit rester fidèle quiconque prétend au nom de chrétien. Et voilà pourquoi il a voulu être un chrétien biblique, voilà pourquoi c’est de la Bible qu'il a tiré la substance de sa prédication et de son enseignement, voilà pourquoi il a regardé avec defaveur tout ce qui était de nature à diminuer la confiance qu’on peut avoir en elle.

Chrétien biblique, il a voulu l'être, quand, diseutant la question des fondements de la foi, il a tenu. non pas à écarter l'expérience — rien n'était plus éloigné de sa pensée, même quand il s’opposait au subjectivisme des Astié, des Chapuis. des Sabatier, — mais à l’unir intimement au fait primordial qui l’engendre, à savoir le fait — historique selon Jui, atteste par la Bible — de la sainteté, de la divinité de la personne du Rédempteur

Chrétien biblique, il a voulu l’être encore, quand, diseutant avec M. Paul Chapuis la question de la préexistence de Jésus, ila soutenu que, sans être nn des éléments générateurs de la foi, la preexistence affirmée par Jésus, par Paul, par Jean, nous est nécessaire pour maintenir la conception -— biblique elle au si, — d’un Christ q i vient d’En-haut, d'un Christ qui est vraiment le don de Dieu à l’humanité