LE CLERGÉ ET L'ATTENTAT D'ILKA

dier les problèmes religieux contemporains. Cette association, vite devenue suspecte auprès des autorités religieuses avaitété supprimée et on avait tout Juste autorisé les séminaristes à ouvrir une bibliothèque. Le « Père Mita » était l’auteur de cette politique de répression et de surveillance. « Pourtant, se lamentait la Borba, le Père Mita avait passé par la Velika Skola, ce qui paraissait être une garantie de libéralisme ». Que pouvaient être les autres qui avaient été élevés « chez la Matuëka » à Moscou ou dans « Kiev l’Orthodoxe ? 1»

Jusqu'ici, nous ne rencontrons pas dans le journal socialiste d anticléricalisme marqué, sous la forme habituelle chez les nations occidentales. En mars 1882, pour la première fois, la Borba quitte le plan des exposés doctrinaux pour faire prophétiquement allusion à la Révolution future. Elle ne craint pas de se servir de la phraséologie de l’Église :

« Il se rapproche ce jour, il se rapproche où un peuple conscient exigera le compte des martyrs tombés pour son salut et alors — malheur aux Puissants ! — La résurrection de la conscience nationale sera le Vendredi-Saint pour les oppresseurs et les sangsues du peuple. ? »