CHAPITRE II. - EXPLICATION DES PRINCIPES

La seconde chose est d’élucicler les règles.

Commentaire. — « Elucider » est éclaircir, expliquer. — « Les règles », celles qui conceinent l'homme. — Elles sont de cinq espèces. Il faut expliquer les rapports d'affection du père et du fils, le droit (réglant les rapports) du prince et des sujets, la distinction entre mari et femme, les positions relatives du grand et du petit, l’amitié des commensaux et compagnons.

Gela forme, en tout, cent sept chapitres.

1. Meng-tze dit : On a formé renseignement en fondant le Siang, le Siu, la Rio et la Hiao. Tout cela fait connaître les devoirs des hommes.

Commentaire. — « Etablir », (désigne) ce qui est constitué — Le Siang forme au devoir d’entretenir les gens âgés L Siu, c’est l’école, le lieu de l'exercice du tir. Hiao forme l’enseignement du peuple*; tout cela est de l'école des cantons. La H io (doctrine) désigne l’école du royaume.

La dynastie Hia a donné son nom à la Hiao 1 2 3 ; les Yn à la Siu ; les Tcheou à la Sian; ; la Hio est commune aux trois âges.

1 Est l'asile des vieillards. Litt. : établit le devoir en entretenant les vieillards.

2 Collège de petite ville.

3 Ou bien : est dite (l'époque de) la Hiao, etc.

2. Si l’on forme ce volume en comparant les Rings des Saints, en discutant avec critique les livres historiques des sages, on instruira les gens de peu d’intelligence.

Commentaire. — « Etudier », c'est « rechercher, scruter». — « Discuter », c’est traiter avec discernement. Les écrits des saints s'appellent Kings. Ceux des sages s’ap ■ pellent Tchouens.