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aux fonclions génitales el sous laquelle se cache un désir de bonheur.

L'enfant, que nous avons laissé « jubilant de sexualité » (1), dans les bras de Freud, est, comme tout être de sa race, un être sensuel ; c’est la condition de la vie humaine. Il n’y a là, si l’on veut, qu'un plaisir de vivre, Jardin sur qui le nuage sexuel n’a pas encore étendu son ombre. Freud appuie son hypothèse sur l'impression que lui font les enfants ; à les regarder, nous supposons que leur attitude ne manifeste rien de sexuel, qu’elle fait, au contraire, éclater une joie d’être, très ignorante, joie d’avoir des yeux pour, prendre de la lumière, des lèvres pour sucer, des mains et des pieds pour se débattre, un corps pour affirmer leur présence. Il faut avoir été en proie au démon du système pour colorer cela d’une teinte de sexualité, cette chose si spéciale, qui est éminemment de l’adulte, et qui, à l’activité débordante et accorte de l'enfant, ajoute, chez les individus grossiers, cet aspect un peu louche, chez les êtres plus raffinés, ce caractère tragique, où l’on devine qu’il ne s’agit plus de la vie toute seule, mais du drame de la vie.

L'enfant qui, pour Freud, trouve son premier objet sexuel dans le sein maternel, s'attache bientôt au plaisir que. lui procure la satisfaction de ses besoins organiques ; 1l se contente de lui-même, son activité est autoérotique (2). Il rapporte à certaines régions de son corps la production vite apprise du plaisir sexuel ; ainsi s'organisent des zones érogènes zone bucco-labiale (succion), zone anale (défécation), zone génitale (miction), cette dernière n’étant pas plus spécifique que les autres. Une zone érogène est donc une partie d’épiderme ou de muqueuse, dont l'excitation procure à l’enfant un plaisir d’une qualité particulière. Mais Freud remarque que cette excitation n’est pas indifférente : le caractère rythmique, par exemple, y joue un rôle important. Comme, d'autre part, n'importe quelle région du corps peut servir de zone érogène, Freud en conclut que la sensation de plaisir dépend, non pas de la région excitée mais du mode de l’exci-

(4) Wittels.

(2) Cf. note IX.

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tation. Or, l’observation la plus courante nous montre que le même mode d’excitation peut amener soit du plaisir, soit de la douleur. De plus, nous avons vu que la condition même du plaisir ne devait être cherchée ni dans l'excitation ni dans la partie excitée.

L'enfant peut donc utiliser toutes les régions de son corps en vue du plaisir sexuel. Chacune de ces régions se comporte comme un organe sexuel isolé (1), qui agirait pour son propre compte, de sorte que la sexualité de l’enfant met en œuvre une série de zones érogènes, toutes perverses, aucune n’ayant pour but la procréation. Ceci revient à dire que l'enfant est pervers parce qu'il n’est pas adulte. Wittels lui-même semble avoir remarqué cette confusion (2). Si la théorie est exacte, Freud n’a pas le droit de qualifier la sexualité infantile de perverse, puisque, ce faisant, il prend pour type de comparaison la sexualité normale de l’adulte et que, d’autre part, il doit faire de celle-ci le résultat et non pas l'opposé de la sexualité de l'enfant.

Avant de terminer ce paragraphe, remarquons que Freud n’a pas encore parlé, et pour cause, des instincts du moi: d’ailleurs, s'ils existent déjà, ils sont sexualisés. L’élan sexuel ne peut donc être compris que comme la loi biologique générale ; il n’est pas étonnant, qu’en étudiant les manifestations de la vie, Freud ait retrouvé l’étoffe dans laquelle il les avait taillées. 2 =

Schéma du développement de l'élan sexuel. '— La vie sexuelle de l’enfant présente donc, peu après la naissance, deux caractères : elle est autoérotique ; elle se décompose en zones érogènes agissant chacune pour son propre compte. C’est sur ces bases qu’elle se développera pour aboutir, dans les cas heureux, à la sexualité normale de l’adulte. Freud a reconnu à cette évolution trois phases; nous en donnons un schéma.

(1) En plus de son rôle particulier ; c’est le principe du pansexualisme. (2) Wittels : Freud, p. 25. \