JOSEPH DE PALM. T

niquer aux pays étrangers. Le congrès en décidera le mieux, et la confiance que tout le monde a pour un si grand monarque que le Roi de France, nous fait espérer le repos de toute l'Europe, à quoi Son Éminence M. le cardinal de Fleury fournira ses conseils et soutiendra les attentions que le Roi son maître a toujours portées pour la paix.

« Permettez-moi, Monsieur, de vous demander

de vos nouvelles et de m'informer de l'état de votre santé, en vous assurant que si j'osais me flatter que vous ayez encore gardé la moindre attention pour moi, je me donnerai tous les efforts possibles d'en mériter autant à l'avenir par les mêmes respects , étant avec un vrai attachement, Monsieur et Très Révérend Père, votre très humble et très obéissant serviteur. »

« Joseph DE Palm.

« A EssIIngue, en Souabe, le 23 juillet 1728.

« P. S. — Oserai-je vous demander une grâce de me gratifier d'une réponse à celle-ci et de me procurer le livre de l'abbé Vertot, Histoire des chevaliers de Malte, mais l'édition qui devait être supprimée à Paris? »

Nous pourrions continuer à faire connaître encore d'autres « fils » de Montfaucon, mais nous en avons dit assez pour bien faire connaître au lecteur ce qu'étaient les aimables et faciles relations entre ce père et ces fils, qu'unissait un amour commun de l'étude.

Il y a une aisance, une familiarité réciproques, une absence de convenu et de prétention, qui est bien du temps où nous sommes, de cette entrée du dix-huitième siècle, où tout sembla se relâcher de la grandeur majestueuse du grand siècle.

Après les soixante années du règne de Louis XIV, où , malgré tous les événements , les mœurs et les habitudes étaient si fort demeurées les mêmes, il y eut un moment de détente générale, et la société, qui était restée si longtemps assise dans sa majesté, eut comme une folle envie de remuer. Rien ne reste à sa place : les idées ne changent pas moins que les costumes. La plume devient plus libre, plus hardie : elle ne craint pas le mot propre. Les anecdotes du jour, même les scandales de la cour du Régent ou du beau monde des roués, arrivent jusque dans les murs du paisible cloître de Saint- Germain de Prés. Les visiteurs ne se font pas faute de les y apporter. Maintenant que le lecteur sait ce que c'est que la docte Académie des Bernardins , qu'il en connaît bien les principaux membres, il est temps de lui montrer les visiteurs qui venaient s'y associer du dehors, car, comme au siècle dernier, l'antique monastère est toujours l'un des centres les plus actifs de la vie intellectuelle de Paris. Là aussi les nouveaux visages nous apprendront les nouvelles idées.

Dans le cadre immobile de la vieille abbaye de Saint- Germain des Prés, le perpétuel changement qui est la