UNIVERS
Europe. — Allemagne, Angleterre, Autriche, Belgique, Danemark, Ecosse, Espagne, France, Grèce, Hongrie, Ile de Malte, Irlande, Italie, Luxembourg {duché de), Norvège, Pays-Bas, Pologne ( Galick), Portugal, Suisse, Turquie d’Europe.
Asie, — Chine, Indes Anglaises, Turquie d’Asie.
Afrique. — Algérie, Egypte, Cap Bonne Espérance {colonie du) Ile Madagascar, Ile Maurice, Ile de la Réunion.
Amérique. — Antilles Espagnoles, Brésil, Canada, Chili, Equateur ( république deV), Etats-Unis, Mexique, République Argentine, Uruguay.
OcÉANi E. — N ouvelle-Zélande.
Le travail m’est* identique lorsqu’il s’agit de récapituler les sièges multiples des conférences de St-Vincent de Paul en Canada, avec cette différence près, qu’au lieu de pays ce sont des noms de villes que je vous donne.
Québec, Montréal, Trois-Rivières, Lévis, Hull, Rimouski, Nicolet, Bécancour {paroisse), Arthabaskaville, Ottawa, Toronto, London, Hamib ton, Guelph, N.-D. de Lindsay, Belleville, Brantford, Almonte, St-Jean (Nouveau-Brunswick) Portland, Chatham, Yarmouth, Halifax, Winnipeg.
Et voilà pour son caractère dhmiversalité.
Le catholicisme étant de sa nature essentiellement per^nanent, son caractère de stabilité éternelle devient, pour les œuvres ou les institutions nées de sa charité, la marque distinctive de leur origine. Ainsi, dans l’ordre matériel, apprécie-t-on la santé de l’enfant à la robuste constitution de l’ancêtre. L’acquiescement à cette vérité primordiale suffirait à confirmer dans la vertu de stabilité la Société de St. Vincent de Paul. Mais, en fait d’homélie, je suis pour le procès de canonisation et veux la preuve surabondante. Quatre conditions établissent la stabilité d’une institution quelconque.
1° Busure du te^nps ;
2° La faveur de Dieu, ;
3° La disgrâce des hoîiimes ;
4° La noblesse ' du but.
Or, il est prouvé, {ipso facto) i® que la Société de St. Vincent de Paul compte 47 années d’existence — (sommet de l’âge viril — exubérence de vie, — usure du temps)
2° Que la Société de St. Vincent de Paul possède un induit du Pape, et fut, dès 1854, offciellement reconnue par l’Eglise {faveur de Dieu.)
\ 3° Que la Société de St. Vincent de Paul a été interdite par un Empereur de France ( disgrâce des hommes.)
4° Que la Société de St. Vincent de Paul aime et fait aimer, connait
et fâit connaître, sert et fait servir Jésus-Christ dans les pauvres et par les pauvres. ( Noblesoe du but.)
Elle vainc le temps comme elle survit à la malveillance des grands ; elle se maintient dans les bonnes grâces éternelles comme elle obtient, rien qu^à marcher, l’objet de sa mission magnifique. Avec a la et cudepit de cela elle respire, elle grandit, elle prospère.
Le don de la, stabilité comportant avec lui celui de puissance l’Œuvre de Vincent de Paul a surmonté, par son moyen, quatre grands obstacles qu’elle devait inévitablement rencontrer en chemin. Elle dompte la plus malsaine des forces de l’esprit, ro}'guell., comme elle enchaîne la plus incontrôlable des forces du cœur, la haine ; elle a dominé la plus impérieuse des nécessités, la faim, comme elle a stoïquement accepté la plus grande des douleurs corporelles : le froid. Car le feu, la plus terrible des souffrances connues, étant réservé pour le châtiment dans l’autre monde, ne doit pas être compté ici-bas comme une peine méritoire. Il n’est, à proprement parler, qu’un accident ; son véritable rôle ne commencera qu’avec l’éternité.
En chimie, aussi bien qu’en histoire, l’analyse est un mode de merveilleux travail qui rapporte invariablement à son auteur de superbes connaissances. Conséquemment, je vous soumets, cher lecteur, le Premier et le Second Tableau des Chiffres-Statistiques et vous invite à leur rendre justice sévère, les ayant, au préalable, scrutés avec l’œil exercé de l’espion ou disséqués avec la curiosité savante de l’anatomiste.
Si rigoureux que puisse être votre verdict, j’ai néanmoins l’assurance que vous en arriverez à reconnaître les résultats consolants et accepter, par contre-coup, les conséquences pleines de promesses auxquelles je me suis laissé moi-même entraîner après impartial et mûr examen. Voici, à mon sens, les progrès constatés et les vertus acquises, les moyens en réserve et les bienfaits accomplis de la Société de St. Vincent de Paul.
Absolument ignorée au mois de Juillet 1846, la Société de St. Vincent de Paul comptait à Québec, en Janvier 1847, 9 conférences, composées de 458 membres. A trente-trois années d’intervalle (ler Janvier 1847 — ler Janvier 1880) l’Œuvre possédait, à Québec seulement, 21 Conférences (*) et 1105 membres. Elle compte aujourd’hui, par toute la Puissance, 77 conférences, lesquelles sont fréquentées par 3,691 membres. Bien que très sensible dans le chiffre des associés, la progression est de beaucoup plus frappante dans celui des Conférences. Aussi les trois résolutions adoptées à l’endroit de la Société de St. Vincent de Paul par le Bureau des Intérêts Catholiques, au Congrès du mois de Juin dernier, étaient-elles rédigées en ce sens ;
1° Que l’on maintienne dans toutes les villes où elles sont déjà établies les confé» rences existantes et que l’on s’efforce d’en créer de nouvelles si le besoin s’en fait sentir ;
(*) En voici la nomenclature :
Conférences Notre-Dame, St- Jean, St-Gabriel, St-Aiitoine de Padoue, St-Louis de Gonzague, St-Joseph, Notre-Dame des Anges, St-François-Xavier, St-Valier, Ste- Geneviève, Notre-Dame d’Espérance, St-Roch, St-Sauveur, Notre-Dame des Victoires, Ste- Angèle, St-Patrice, St-Louis, Ste-Anne, Ste- Brigitte, St-Etienne, 'St- Charles. Il y aura, probablement cet hiver, une nouvelle conférence établie au village Stadacona.
2® Que l’on s’efforce d’en fonder aussi dans les paroisses de la campagne où la population est assez considérable ;
3° Que les jeunes gens instruits, pour qui la société a été surtout fondée, se fassent un devoir d’en devenir les membres .
Quant à l’établissement de FŒuvre à Paris et sa diffusion à rétrangeï, le spectacle en est admirable. Ainsi, en 1833, membres et une conférence; deux mois après ils étaient 15, deux ans après ils étaient 100, vingt ans après ils étaient 2,000 ; ils sont aujourd’hui 3,000 à Paris, 11,000 en France, et 25,000 par tout l’univers.
Voilà pour la permanente et la vitalité de la Société de St. Vincent de , Paul dans le monde entier. Jamais, en regard d’un tel recensement, l’idée attachée an vieux mot catholique n’est mieux demeurée traduite que par cet autre immortel qualificatif, personnel à l’Eglise même ; universel !
A Québec seulement, et dans une période relativement courte i{33 années), 72,010 pauvres (effectif supérieur à celui de la population de Québec la plus dense) ont été secourus par cette institution excellemment philanthropique. En Canada, dans les 23 villes oii ses conférences fonctionnent en permanence, la même institution en a rassasié 214,837. A Paris, de 1833 ^ 1878 (46 ans), '983,539 pauvres assistés ; en France, 4,683,652, (plus que la population du Canada) et par tout l’univers 11,073,664 pauvres secourus; voilà pour la preuve de son efficacité. Il n’est point de commentaires qui tiennent à la face de cette éblouissante statistique. Le humbitg américain est distancé, y compris les journaux à réclame, par l’humilité de St. Vincent de Paul.
Et les 72,010 pauvres de Québec ont été assistés avec $129,327.06 sur recettes de $137,069.68; — les 214,837 mendiants du Canada avec .2,148,378.00 francs ($429,675.60), sur recettes de 2,373,490.54 francs ($474,698.54) ; — les 983,539 pauvres de Paris avec 9,835,393.46 francs ($1,967,078.69) sur recettes de 1 1,571,196.63 francs ($2,314,239.32) ; — les 4,683,652 pauvres de France avec 46,836,525.61 francs ($9,367.,- 305.12), sur recettes de 56,099,973.98 francs ($11,219,994.79) : — enfin les 1 1,073,664 pauvres, favoris de la Société de St. Vincent de Paul par tout runivers,ont eu du pain avec 110,736,641.16 francs ($22,147,328.23) sur fecettes de 129,373,359.80 francs ($25,874,671.96). Qui plus est, en rapprochant du total des personnes assistées à Québec comme à Paris, en Canada comme en France, en Fmnce tout aussi bien qu’en pays étrangers, en rapprochant, dis-je, du total de ces personnes nécessiteuses celui de la dépense encourue pour leur soulagement, il sera facile de se convaincre que chacun de ces pauvres n’a coûté à sa conférence respective (en secours immédiats bien entendu) qu’une bagatelle pécuniaire évaluée à un peu moins de dix francs ($2.00). Voilà pour Y esprit dtéconomie.
Il convient d’ajouter ici, que le pauvre, en Canada, coûte à la Société St. Vincent de Paul infiniment plus cher que partout ailleurs. Il lui faut ajouter à son budget une allocation formidable pour rencontrer, aux dépenses, l’item du bois de chauffage. La rigueur incorrigible de nos h ivers nous fait hélas ! augurer la statistique redoutable de nos déboursés encourus à chauffer les pauvres. Ainsi, en 1854, les conférences françaises de Québec achetaient pour $807.85 de bois ; — en 1860, 403 cordes de bois ; en 1864, pour $1004.00 ; en 1871, pour $1058.11; — en
iSt2 pour $1375.63 ; — en 1873, date guère éloignée, pour $1760.99. La dépense régulière annuelle que cette article entraîne s’estime à la moitié des recettes. Cette moyenne^ toute alarmante qu’elle soit, n’en est pas moins l’expression exacte de la vérité.
De cette multitude affamée, (les 72,010 pauvres de Québec) 42,990 sont des enfants, et de ces 42,990 enfants^ 6,213 sont orphelins. De même que des 29,020 adultes, 3,208 sont de pauvres veuves abandonnées. “ Ce qui prouve, suivant une remarque très judicieuse insérée au ‘‘ Rapport du Conseil Supérieur du Canada pour l’année 1879, que
les conférences ont à cœur de ne porter secours qu’à la classe des
indigents les plus délaissés, celle des familles privées de leur chef.” Voilà qui établit, sans réplique, chez les directeurs de l’Œuvre^ une expérience éclairée, .acquise avec l’habitude journalière des nécessités les plus urgentes de la vie. Le discernement merveilleux qu’ils apportent dans le choix des pauvres et la répartition des secours paraîtra sans doute anormale à quiconque oserait comparer les moyens de ces hommes dévoués aux proportions gigantesques de la tâche accomplie. Mais l’étonnement de ceux-là ne prouverait qu’une chose : ce serait que ceux-ci ont eu la Providence pour sagesse. De même que le travail ne se compare pas à l’outil, la statue, pour demeurer chef-d’œuvre, ne doit pas nécessairement revêtir la taille mesquine du sculpteur. Et ici la vérité coihporte l’inverse de cette image. Car Dieu, à l’atelier de Vincent de Paul, comme à ses conférences, à ses réfectoires, à ses patronages est demeuré le divin Artiste. Si fidèlement qu’il réflète entre les mains du Statuaire, dans l’harmonie de ses lignes, la beauté du Grand Modèle, le bloc de granit, tout colossal que vous le fassiez, ne sera jamais rien qu’un escabeau, qu’un marche-pied près le trône du Maître.
Telles sont les œuvres de la Société de Saint-Vincent de Paul. Et me contraindrez-vous, maintenant, à vous la à.émorsXxQX bienfaisante Je ne produirais à l’appui de ma preuve (si j’en étais réduit à argumenter) qu’une seule de ses institutions secondaires, la plus touchante de ses industries charitables comme la plus aimée du peuple et de notre ville le Patro7iage (i) (fondé en 1861). 2632 enfants catéchisés, quels secdars, quelles espérances pour l’Eglise ; 2632 enfants instruits, quel service et quelle garantie pour la société ! Jésus-Christ vêtu dans la personne de ces 2632 pauvres, Jésus-Christ nourri à la table d’école du Patronage dans la personne de ces 360 petits affamés de Y Œuvre du Réfectoire, quels trésors de miséricorde amassés, et quelles richesses de bénédictions mises en réserve ou gardées en perspective des formidables rétributions de l’avenir ! avais faim et vous ni avez domié à manger, f avais soif et vous ni avez donyté à boire, (2) fêtais nu et vous ni avez
(1) Cette institution, consacrée à l’éducation des Benjamins de la classe indigente, trahit son origine par son caractère de générosité. A la manière des sources vives elle jaillit du cœur d’un saint prêtre du Séminaire, amant passionné de la jeunesse.
Il convient d’ajouter aussi que les jeunes gens, de leur part, n’ont pas oublié le bienfaiteur.
(2) . Les 11,073,664 pauvres de la Société de St-Vincent de Paul.
7)ehù, (i) f étais malade (2) et vous mi avez visité, fêtais prisonnier, (3) et vous ni avez consolé ; ” vous avez rempli ce devoir vis-à-vis de Moi avec une rigoureuse exactitude. ”
“ Laissez-venir à moi les petits enfants, ” disait encore le Maître. Et voici que le Patronage réalise au pied de la lettre l’esprit de ce mot adorable. Plus que cela, Vincent de Paul a voulu les conduire à Lui comme par la main, et ce sera, au dernier jour, le plus inestimable de ses mérites que d’avoir présenté à ce divin Maître les 674 premières communions ferventes des écoliers de son Patronage.
Je laisse aux amateurs ùm genre bizarre le choix des commentaires sur l’étrangeté de cette statistique : 674 communions viatiques, 674 premières communions. Est-ce significative coïncidence ou fantaisie capricieuse du hasard ? A ces messieurs de répondre.
Et croyez-vous jamais que la Société de St Vincent de Paul s’enorgueillisse de ces succès ? Voici ce qu’écrivait, à la date du 6 Juin 1851, M. Adolphe Baudon, Président GénéràPde la Société de St Vincent de Paul à Paris, au Président de la première conférence de Toronto.
“Ne perdons jamais de vue la sainte vertu^ ie d’humilité. C’était la vertu favorite de Saint Vincent de Paul, celle sur laquelle, il a basé toutes ses admirables institu- “ tions. Sans elle toute œuvre humaine n’ç^îj’ pas de longue durée ; par application de cette pensée, ne cherchons jamais à attirer ,;sur nous les regards et les louanges des hommes, ne nous affligeons pas si nous, ne sommes qu’un petit nombre et ne travaillons pas avec empressement, avec trouble et précipitation à nous multiplier “ en dehors des voies de la Providence. “ Ü^injambotis pas sur ses desseins.'” comme disait St. Vincent de Paul, et elle nous porterâ.”
Voici maintenant, à 29 années d’iiiLervalle, ce que le même homme, M. Baudon, toujours Président Général, m’écrivait en réponse à l’une de mes lettres lui demandant des statistiques,
Paris, 3 Mai 1880.
Monsieur,
En réponse à votre lettre du 8 Avril dernier, j’ai l’honneur de vous retourner les deux feuilles de tableaux statistiques, ainsi que les deux feuilles du (Questionnaire que vous nous aviez adressées.
Vous allez éprouver une grande déception en voyant combien peu nous vous fournissons de renseignements et combien de "vos questions restent sans réponses ; mais la Société de St. Vincent de Paul ne s’est jamais beaucoup occupée de Statistiques. Elle ne demande aux Conférences que le strict nécessaire pour assurer la bonne tenue des écritures : c’est-à-dire, l’ordre et l’intelligence dans la répartition des sommes recueillies pour les pauvres ; elle n’a jamais eu l’idée, ni le temps, dégrouper ces éléments divers pour en tirer des moyennes, et faire des combinaisons, très intéros- ^tantes au point de vue économique, mais peu utiles au point de vue charitable.
Les Conférenoes s’efforcent de faire le plus de bien possible, mais travaillant pour Dieu et non peur les hommes, elles n’ont qu’un médiocre souci d’enregistrer très exactement les résultats obtenus. Elles savent bien qu’il est un livre où rien ne sera oublié, où tout sera inscrit sans la moindre erreur ; elles tâchent donc d’augmenter leur compte dans ce Livre de Vie, et ne songent guère à tâcher d’en connaître la balance.
(1) . Les 2,632 écoliers du patronage.
(2) . Les 105,843 malades visités par nos Sœurs de la Charité à Québec.
(3) . Les 50 enfants de l’Hospice St. Charles, (Ecole de la Réforme), dirigé par nos Religieuses du Bon Pasteur.
Si le Conseil Général' n’en fait point davantage pour tout rensemble de la Société c’est qu’il lui faudrait un ou deux agents spéciaux uniquement consacrés à c(; travail. Ces agents, il faudrait les payer, et enlever ainsi aux pauvres quelques billets de mille francs dont ils ont grand besoin.
Ne déployez donc pas trop. Monsieur, noire impuissance à vous satisfaire. Eir no mettant pas la Société de St. Vincent de Paul au premier rang dans votre travail, vous ne causerez aucune peine à notre St. Patron, qui, bien au contraire, vous eût, de son vivant, et si vous lui eussiez adressé à lui-même votre questionnaire, supplié à genoux de ne parler qu’en dernier lieu, et le moins possible, de lui et de sa petite Compagnie."'''
Veuillez agréer, monsieur, l’expression de mes sentiments d’affectueux dévouement.
“ Ad. P ad don.
Président de la Société.”
Trente ans d’humilité pour l’avenir répondent.
Proportion gardée, Québec, membre de la Société de St. Vincent de Paul, tient-il près de Paris, son ' collègue, un rang honorable ? La réponse à- cette curiosité se réduit à uné simple comparaison arithmétique. La population actuelle de notre ville s’élève à 60,000 habitants ; de ce nombre 10,000 protestants dé doutes erreurs, anglicans, méthodistes, ritualistes et autres, qu’il nous faut soustraire du total. Il nous reste donc un chiffre rond de 50,000; lOr 50,000 vis-à-vis de 2,000,000 (population actuelle de Paris) est un quarantième. Paris doit donc avoir contribué dans les aumônes de la StJoiété de St. Vincent de Paul quarante fois plus que Québec. Or, il app'ert, par la statistique, que Paris n’a fourni que dix-sept fois plus que Québec (Québec, 685,345.68 francs ; Paris, 11,571,196.63 francs) Québec a donc, en réalité, donné vingttrois fois plus que Paris. Mieux qùè cela : Paris, en 46 ans, (1833-1878) recueille 11,571,196.63 francs, et Québec, en 33 ans, (1847-1879) donne 685,345.68 frs. Il a donc à son mérite une nouvelle différence de 13 ans. Donc, proportion gardée de temps et de population, Québec a rapporté à la Société de St. Vincent de Paul 36 fois plus d’argent que Paris.
Pour un laps de temps égal, et dans une même disproportion numéri-^ que, Québec conserve, vis-à-vis de la Puissance du Canada, sa glorieuse prépondérance sur Paris. Encore, l’avantage remporté semble-t-il pluscomplet. Ainsi Québec catholique (50,000 hs.) paie à la Société de St. Vincent de Paul, dont il est le membre actif excellence, une contribution de 685,345.68 francs. Par contre, le Canada catholique (2,000,- 000 d’habitants) a contribué pour 2,378,490.54 francs de recettes. Il n’a donné que trois fois et demifiw.^ que Q uébec, quand il aurait dû contribuer pour 40 fois plus. Québec a donc fourni trente-six fois et demi plus que le Canada catholique réuni.
L’on remarquera dans ce parallèle de générosité entre Québec, Paiis et le Canada, que je n’ai point fait figurer au budget de Québec les ($24, - 921.89) (124,605.89 frs.) de recettes collectées pour l’Œuvre du Patronage. Le triomphe de mon candidat m’a paru si facile à assurer que ce serait lâcheté de ma part de faire manœuvrer mes réserves à l’appiui d’une armée qui n’a qu’à se compter pour vaincre. N’abusons pas de la victoire.
Paris a gardé sur la France la préséance de Québec sur lui. Ainsi la France catholique (36,000,000 d’habitants) a réalisé pour la Société de
St. Vincent de Paul 56,099,973.98 frs., et Paris (2,000,000 d’habitants) 11,571,196.63 frs. La France devait, en raison directe de sa majorité numérique, contribuer 18 fois autant que Paris. Or elle n’a fourni que 4^ fois de plus. Paris a donc donné 13^ fois davantage.
Vaincue par sa capitale, la France a vaillamment réparé sa défaite de Paris en prenant sur l’univers catholique une revanche éclatante. Ainsi, Vincent de Paul a recueilli en France (36,000,000 d’habitants)
56.099.973.98 frs., et il n’a amassé, par tout l’univers catholique, (250,000,000 de fidèles) que 129,373,359.80 frs. L’Univers catholique n’a fourni que le double (plus une fraction) de l’aumône offerte par la France. Or, en rapport avec sa population, l’univers catholique aurait dû donner sept fois plus. Le beau pays de France a donc contribué cinq fois plus que lui aux œuvres de charité par excellence.
En poussant à sa dernière limite notre travail d’analyse comparée, nous en arrivons à des résultats étonnants pour notre bonne et belle ville de Québec, la prodigue bienfaitrice-^de Vincent de Paul
La France, avec ses trente-six millions de catholiques et ses ressources de charité infinies n’a donné, après tout, que 82 fois l’aumône offerte par les 50,000 habitants de Québec.* Et cependant, notre ancienne mère-patrie gardait en réserve 13 années (de 1833 à 1846) (i) de bonnes œuvres amassées. Les eût-elle jetées, dans la balance par espoir de faire varier les plateaux, qu’elle n’eût îien changé au résultat final. Ce n’est pas fantaisie d’imagination, caprice littéraire ou fantasmogorie chiffrée, le fait est réel comme une dette et la démonstration en est aussi simple qu’une simple règle de proportions en matière d’arithmétique. Constatez-le vous-même. Une ville de 5o,ooo âmes est à un pays de 36,000,000 d’hommes exactement le sept cent vingtième. Conséquemment, la France catholique aurait dû, > donner 720 fois plus que Québec. Or elle n’a donné que 82 fois plus,^ (685,345.68 = Québec et 56,099,-
973.98 — France,) Notre ville a "donc souscrit (720 — 82 =638.) 638 fois plus que la France catholique.
Par la même opération, l’on constate que Québec a donné 4,811 fois plus que l’Univers catholique, lequel, en définitive, ne couvre que 189 fois la royale offrande de notre ville.
Etablissons, au moyen d’un syllogisme mathhfiatique^ l’irrécusable véracité de ce fait.
En voici l’argument ;
Propositions : (qnajeure). Univers catholique, 250,000,000 lis 4- Québec, 50,000 = 5,000.
Or, {inineure) 129,373,359,80 frs (capital souscrit de VUnivers catho^ ligue) ^ 685,345,68 frs (capital souscrit de Québec) = 189, moins une fraction ;
Donc, {cojtclusion) 5,000 — 189=4,811.
Québec a rigoureusement contribué 4,811 fois plus que l’Univers catholique.
(i) Au point de vue d’une rigoureuse exactitude, je devrais compter Ï4. Le rapport annuel de l’année 1879 des conférences du Canada est fait et publié ; celui de Paris, France et Univers, pour la même année, ne le sera qu’à la fin de Décembre (1880). Il est de justice élémentaire de compenser cette lacune dans cette analyse comparée..
Le calcul se répète si nous comparons le Canada catholique à r Univers catholique.
Propositions : {majeure). Univers catholique^ 250,000,000 hs Canada catholique 2,000,000 hs = 125.
Or, {mineure) 129,373,359,80 frs (capital souscrit de V Univers catholique ■— 2,373,490,54 frs (capital souscrit du Canada catholique) = 54^, plus une très petite fraction ;
Donc, {conclusion) 125-54^ = 70^.
Le Canada catholique a rigoureusement contribué 70^ fois plus que rUnivers catholique au soutien des œuvres charitables de la Société de St- Vincent de Paul.
Fassent Québec et le Canada catholique, loin de s’enorgueillir à la pensée de cette éblouissante statistique, ne puiser seulement dans la magnificence de leurs aumônes que le courage de demeurer, sans mesquine vanité, les aînés de leurs' émules.
Tel est, en son entier, le gloriéux bilan des œuvres charitables accomplies par Vincent de Paul à QuébêC, en France et par tout l’univers.
Ne convient-il pas de s’écrieirippintenant avec M. de Margerie :
“ La Société de St. Vincent de Pald '.n’ést pas seulement une œuvre, c’est l’œuvre, “ l’œuvre providentielle, l’œuvre par excellence, l’œuvre facile et en même temps “opportune, la marque, pour ainsi dir3,''des chrétiens zélés et pieux, l’œiivre une et “ pourtant diverse, l’œuvre qui peut sdftire à occuper et remplir toute une vie, qui ‘ en même temps offre aux existences plus absorbées une participation facile et “ pourtant féconde. ”
