GODEAU R

même sans y penser... Mais pour vous faire bien connoître le mage de Sidon. II faut que vous sçachiez que la solitude, où il se confina durant un si long temps lorsqu'il changea de profession, ne le rendit pas sauvage, et que cet enjouement naturel qui étoil dans son esprit y est toujours demeuré; mais il y est avec un fonds de bonlé et de modestie qui sent l'innocence des premiers siècles ; de sorte que comme il n'y a rien de plus agréable que de trouver ensemble un grand esprit et une grande douceur, il n'y a rien de plus aimable que la conversation et la société du mage de Sidon. Il a pourtant quelque chose de brusque dans l'esprit et de précipité dans l'action, mais cela ne l'empêche pas d'être tel que je viens de le dépeindre; et celle agitation subite qui paroît en son corps et en son esprit est plus un effet de ce tempérament ardent qui lui fait penser des choses si élevées que l'inquiétude de son humeur. Au reste, sa vertu, quoique très-parfaite, n'a rien de rude ni rien d'austère que pour lui ; il s'attache solidement au bien, et ne s'arrête pas à de fausses et trompeuses apparences. L'égalité de son humeur est encore un des charmes de sa société ; on ne lui voit jamais ni chagrin ni rudesse pour ses amis ; il les aime avec tendresse et avec passion, et les aime sans intérêt. Il passe de la solitude à la cour sans emportement de joie, et de la cour à la solitude sans un ennui excessif. Mais ce qu'il y a de plus admirable est que ce mage ne sçait pas seulement tout ce qui concerne les dieux et les sacrifices qu'on leur fait. Il sçait encore cent

mille choses différentes. Il écrit en prose et en vers avec une facilité si prodigieuse cfu'on diroitque toutes les muses sont à lui, et qu'elles ne sont occupées qu'à !ni inspirer cette multitude de belles choses qu'il fîcrit. Son imagination dans ses ouvrages de poésie est d'une si vaste étendue qu'elle comprend tout l'univers, étant môme si belle, si pompeuse et si fleurie qu'on peut dire qu'il donne une nouvelle fraîcheur aux roses et une nouvelle lumière au soleil lorsqu'il les décrit. Il y a même un caractère trèspassionné dans ses ouvrages qui les insinue dans le cœur comme dans l'esprit, et qui fait qu'on profite beaucoup mieux des beaux enseignemens qu'il donne. Cependant cet homme, dont l'esprit est si élevé, a la douceur et la docilité d'un enfant ; il ne connoît ni la présomption ni la vanité, et il charme de telle sorte ceux qui le connoissent bien qu'on ne peut s'empêcher de l'aimer et de l'aimer tendrement. II y a une modeste joie dans son àme, qui vient de son naturel et du calme de ses passions, qui se communique à ceux qui le pratiquent souvent. Ce n'est pas que cette inclination passionnée qu'il a naturellement dans l'âme soit changée en lui en changeant de condition ; mais il a seulement changé l'objet de sa passion, et au lieu d'aimer comme autrefois tout ce qu'il voyoit d'aimable, il aime seulement ce qui lui est permis d'aimer, c'est-à-dire son devoir, ses amis et ses amies. Il est aussi fort touché des beautés de l'univers, et fait un de ses plus ordinaires plaisirs, principalement quand il est à un petit temple qui est