Cosmopolis, Lemerre

La rigueur de Bourget semble se tromper d'adresse ; l'impartialité de Jules Lemaître, aussi bien que de Marcel Prévost et d'Alphonse Daudet, accorde une tout autre sympathie aux anarchistes. En la slave Audotia Latanief ', il a désiré faire un portrait attendri et intelligent de Louise Michel. Sermonnaire à « diction monotone et chantante qu'une flamme intérieure échauffait graduellement )), elle n'appartient à aucune secte; elle est appelée par tous parce qu'elle est un foyer de chaleur, l'éloquence, Voratrice. Elle est une fonction. D'àpre logique, elle arrive à faire de soi un être, un cœur impersonnel, par la répression systématique de tout égoïsme, et il ne lui reste plus aucune sentimentalité : « Vous l'aimez », dit-elle en proposant à Frida de tuer le prince Hermann, « il ne faut pas l'aimer, voilà tout... L'amour comme vous l'entendez est un vol à l'humanité. » Pas un instant ne la C[uitte la persuasion que certains crimes sont glorieux, légitimes certains meurtres.

Francis O'Kent- est un Finn patriote; le souvenir d'Erin lui mouille les paupières, « met une fêlure dans sa voix ». Cet Irlandais, en qui Marcel Prévost a spécifié un humanitaire lyrique et déclamatoire inspiré par nos révolutionnaires de 1848 comme les écrivains européens par Quinet et Sand, n'entretient son sentiment patriotique cjue parce que son altruisme est né et s'en est activé. Il condamne toute sentimentalité : « L'amour n'est qu'un geste : sa moralité est toujours limitée par le bien et le mal que ce geste cause autour de lui... C'est pour cacher son égoïsme que les femmes et les poètes ont tissé et brodé le voile des complications sentimentales... L'amour égoïste n'est que la première étape vers l'amour impersonnel, la pitié. »