LA SOCIOLOGIE GE?JÉRALE

subordonner la sociologie à l'anthropologie et celle-ci à la biologie générale. Ici l'explication des faits sociaiix n'est pas tirée des faits sociaux eux-mêmes mais de la psychologie objective et de la biologie. La principale tâche du sociologue n'est pas de perfectionner la connaissance propre des faits sociaux en faisant l'élude "historique et statistique des Sociétés complexes ; c'est de prouver qu'ils varient soit avec la constitution et le développement du crâne et du cerveau de la race, soit avec l'adaptation au milieu physique, soit avec la sélection des familles, des rameaux et des races. En ce cas, la loi sociologique n'est qu'une apparence et l'histoire n'est qu'un jeu. Une investigation très sommaire des faits sociaux paraît suffire. On la demande d'ordinaire à l'ethnologie des peuples sauvages*.

L'autre direction s'observe, à divers degrés chez Sluart Mill, Cournot, Tarde, les' néocriticistes français (Renouvier, Marion) et les néo-kantiens allemands (Dilthey, Stammler, Leopold de Wiese, Barth). Tous reconnaissent que l'observation et l'analyse des faits sociaux permettent de dégager des lois tendancielles, c'eslà-dire des généralisations empiriques utiles à la pratique. Mais ces tendances ne déterminent pas. au sens scientifique du mot, l'acte volontaire. Dans un chapitre réputé du Gouvernement représenlatij, Stuart Mill s'est attaché à démontrer : 1° que l'établissement des institutions humaines est affaire de choix ; 2" que ce choix n'est pas inconditionné mais qu'il dépend du développement des caractères nationaux. 2 Dans son Système de Logique, le même auteur professait que l'individu a le