Havelock Ellis (a) Ch. XVI et XVII

§ 153. — Au début de ce livre, nous avons tenté d'exposer les données du problème de la sociologie générale : nous avons montré la connaissance sociale fractionnée en plusieurs sciences abstraites complétées par une sorte d'histoire naturelle des Sociétés et par une théorie de la pratique sociale. La constitution de la sociologie générale nous a paru répondre à la nécessité d'organiser cette connaissance sociale encore dispersée et confuse. Nous nous heurtions à une théorie contraire, assez accréditée en France, car c'est celle que professent M. Durkheim et son école. La sociologie générale est par eux déclarée impossible, au double point de vue de l'objet et delà méthode ; elle doit faire place à un corpus ou système des sciences sociales *. Il nous a semblé que la constitution de ce système rencontrait les plus grandes difQcultés et donnait lieu à de véritables contradictions 2. Nous devons donc jeter maintenant un regard en arrière et chercher si la solution que nous donnons au problème est supérieure en clarté à celle de nos adversaires et plus satisfaisante pour l'esprit.

Il nous suffira d'examiner ces deux points : 1° la sociologie explique-t-elle les faits sociaux autrement et