I . Il s'agit du Zaisser-Zaire

EXAMEN DE LA THÉORIE l)V CONSENSUS SOCIAL 7D

des lins comme ne pouvant résulter que d'une détérioration correspondante chez les autres, ce qui revenait au fond à nier ou à méconnaître le développement industriel en supposant nécessairement constante la masse totale de nos richesses, etc. * »

§ 28. — Si après avoir éliminé ce pragmatisme mêlé à la théorie de la solidarité sociale, nous cherchons le fondement de cette hypothèse, nous trouvons aussitôt l'analogie bien connue de la Société et de l'organisme individuel. La notion Ao,' Jonction a été empruntée par la physiologie à la politique ; à son tour la sociologie a cru pouvoir empruntera la biologie les notions de structure et d'organe. La notion de la division du travail convenablement généralisée, afin de convenir tout à la fois aux relations économiques et à la différenciation organique, a rendu possible la fusion des deux ordres de connaissance et dès lors les sociologues ont pu croire qu'ils avaient trouvé le lien des phénomènes sociaux et des phénomènes naturels.

Cependant, outre que l'analogie est un procédé dont la valeur logique est contestable, l'assimilation de la fonction sociale à la fonction organique, celle de la structure anatomique à l'organisation de la Société donnaient lieu dès l'origine aux doutes les plus sérieux. Pour le sociologue, la fonction est avant tout l'activité d'un agent conscient et responsable ; pour le biologiste, la fonction est le mouvement automatique d'un ôïgane. En biologie, c'est larjmotion de structure, d'appareil, d'organe qui est clairen3t explicative; en 'Sociologie, c'est la notion d'activité fonctionnelle. Que souvent