CHAPITRE XIX

n'avions pas ce cœar de notre Maître pour nous mettre à l'abri, que deviendrions-nous? Pour ma part je suis fort tranquille et en paix. Je ne puis croire qu'il nous arrive aucun mal; Jésus est trop bon.

« Adieu, j'envoie cette lettre par un brave homme qui va tâcher de la mettre à la poste à Montlhéry. La situation où nous nous trouvons actuellement est mille fois pire que pendant le siège. Priez bien pour nous. »

Le sacré-cœur! Le cœur du Sauveur qui nous a rachetés I Chose inouïe, ces paroles, les plus douces, les plus profondes, les plus consolantes que puissent proférer des lèvres humaines, non-seulement les incrédules et les indifférents les écoutent^ soit avec un superbe dédain, soit avec une sorte d'impatience, mais beaucoup de chrétiens et même quelques catholiques se refusent à en comprendre le sens, et à en goûter la saveur. A quoi cela peut-il tenir ? D'abord sans doute, il faut en convenir, à l'imperfection des formes extérieures que cette dévotion a parfois revêtues. Imperfection qui tient en partie à notre siècle, où les arts ne savent plus s'inspirer de la foi et où il ne se trouve plus de Raphaël pour donner à la représentation du cœur divin, comme 1 sut le faire à celle de la divine Eucharistie, l'immortelle empreinte du génie chrétien. Mais après tout, qu'est-ce que la forme? fût-

m LA SOEUR NATALIE NARISCHKIN.

elle même tout ce qu'elle peut être? C'est le fond, qui est ici la grande, la profonde, la seule importante considération. La croix est F emblème de T Incarnation; elle nous rappelle ce grand fait^ que Dieu s'est fait homme et a été crucifié pour nous, et elle nous dit qu'il faut souffrir, et souffrir pour lui. Le cœur, qui est l'emblème de l'amour, nous rappelle que Jésus-Christ nous a aimés, et que de notre côté nous devons et nous pouvons l'aimer aussi. Que c'est pour lui, avant tout, que doit battre ce cœur qu'il nous a donné, ce cœur que la tendresse émeut et agite si fort lorsqu'elle le remplit! Élever devant nos yeux le cœur de Jésus-Christ, c'est montrer à nos propres cœurs le pôle vers lequel ils doivent se tourner!

Assurément, je ne m'adresse en ce moment, ni aux sceptiques, ni aux incrédules matérialistes. Je parle aux seuls chrétiens, c'est-à-dire à ceux qui croient que le Christ a souffert; a racheté les hommes et les a aimés. A ceux-là, je dis : N'estil pas mort? N'est-il pas ressuscité? Ne vit-il pas à jamais , non-seulement comme Dieu, mais comme homme? Notre humanité n'est- elle pas divinisée en Lui? et dans notre humanité qu'y a-t-il de plus noble, qu'y a-t-il même sur terre, de plus divin que notre cœur, et que l'amour qu'il recèle, lorsque cet amour est pur?.. Qu'est-ce donc que le sien?...