II., IX

(3) Cf. Rolide, I, p. 260, n. 2. On peut appliquer à l'àvc^j^iô; la définition du cousin donnée par le Litre de justice, 231 : « Nos apelons coisins loz cez que la loi apele parenz de par père ou de par mère. » D'après Littré, cousin « se dit de tous les parents ou alliés autres que ceux qui ont un nom spécial ». On ne sait donc quelle parenté désigne à^ji<}^'.i; dans IL, X, 319 ; XVI, 373 (cf. Delbrûck, l. c, p. 508).

(4) Od., VIII, 581-384 ; cf. X, 441.

(o) Cf. G. Curtius, Gnindzilge, 5^ éd., p. 251, n" 305 ; L. Lange, p. (6) Par exemple, Hésych. s. v. exa-.. Voir L. Lange, p. 14,

88 PKRIODE PRIMITIVE

voi *, et, lorsqu'ils partent en guerre, les femmes s'intéressent au sort des uns et des autres ^ Or, les baTpot se joignent également aux xaaÎYvriToi ^, pour célébrer des funérailles '^, et Homère va jusqu'à dire qu'un à-raipoc peut n'être pas moins cher qu'un frère ou que des parents^. Nous voyons banqueter ensemble tantôt des e-cat \ tantôt des Ixalpo: \ Phoinix raconte deux anecdotes où, dans des circonstances identiques, pour Qéchir des héros irrités, les parents se font aider, ici par des È'xa-. % là par des étaipoi ^ Enfin les l-caTpot doivent avoir mêmes amis et mêmes ennemis '" : ils se A^engent entre eux, aussi bien que les È'tai **. C'est là tout le dénoùment de Y Iliade : quand Achille se déclare champion et vengeur dePatrocle, il ne songe pas un instant à de vagues liens de parenté '* ; en bon £Ta"tpo<;, il veut le sang de celui qui a tué son IxaTpo; '3 et reçoit au nom de la victime le prix du meurtre *'^. Si Ulysse s'acharne contre le Cyclope, c'est pour prendre la -nroivr' à laquelle ont droit ses exaTpo'. massacrés ^% Bref, les stoc présentent tant de ressemblance avec les IxaTpoi, qu'on ne peut guère concevoir différemment leurs relations