Ihid., p

ù. Ibid., p. S, 26 et 28.

par un bond prodigieux*. Satan siège au milieu de la fête, sur un trône incandescent, brillant comme de l'or, ayant à ses côtés la reine du sabbat, la plus belle et la plus méchante des sorcières, ornée par lui de pierreries fausses et portant une couronne, afin d'attirer par cet éclat celles qui sont moins endurcies dans le vice ". Il conserve à peine quelque apparence humaine, et dédaignant lemasqne trompeur adopté par lui pour séduire ses victimes, il se montre en véritable ennemi du genre humain, sous des formes multiples, plus effrayantes les unes que les autres. Sa figure est tantôt comme rougie par une fournaise intérieure, sa peau est velue ^, sa tête entourée d'une série de cornes, les unes dressées en l'air, les autres descendant du front comme des pendeloques, une énorme barbe de bouc orne son menton, tandis que ses pieds sont ceux du cygne*. Au-dessous de son dos, chargé d'une énorme queue d'âne, se dessine une seconde face humaine, quelquefois aussi un museau de bouc% ce qui fait, en quelque sorte, ressembler Satan au dieu romain Janus. De la plus grande de ses cornes, posée au

1 . Geheimnusse, p. 8. Ce vice-diable^ s'il est permis de s'exprimer ainsi, est privé de cornes. On le retrouve aussi dans les procès de sorcellerie de nos contrées. M. Stœber cite un procès jugé à Remiremont, oii il paraît sous le nom bourgeois de Jehan Mullin. Alsatia, 1856- 1857, p. 282.

2. Geheimnusse, p. 23. Aveux de Catherine Emmerich, de Traenheim, 1639, arch. dép. Le diable lui avait donné des pantoufles en vermeil.