‹ La sorcellerie au seizième et au dix-septième siècle, particulièrement en AlsaceChapitre 38 sur 103 · Geheimnusse, p. 'ôQ · texte numérisé non relu

Geheimnusse, p. 'ôQ

quelquefois verte*. Quant aux poudres magiques dont se servent les sorcières, pour empoisonner leurs ennemis ou les rendre malades ainsi que pour détruire les récoltes dans les campagnes, nous en rencontrons qui ont l'air fort inoffensives : elles sont composées de coquilles de noix calcinées et de grappes pulvérisées d'épine-vinette^^ ou bien de l'écorce et des fruits d'un arbuste à nous inconnu, que notre source appelle en langue basque Soudanhourra et en français le Sanguin^. Tantôt ce sont des mélanges singuliers: la peau d'un chat sacrifié au Diable, un crapaud, un lézard et un aspic calcinés '^, ou bien des crapauds, une langue de chèvre, des œufs pourris avec une cervelle d'enfant^ ou bien encore une cervelle de renard fricassée^; tantôt des substances inconnues, jaunes, blanches, noires ou brunes, qui sont décrites comme d'un effet très-dangereux'. Les unes d'entre ces poudres étaient exclusivement destinées aux hommes et aux animaux, les autres aux arbres et aux récoltes. On les achetait au sabbat chez les femmes spécialement chargées par Satan de les confectionner pour l'usage général ^ Armées de ces poudres, les sorcières pénètrent de nuit dans les demeures, escortées

1 . Aveux (le Véronique Ketschlin, d'Anne Christen, etc. Stœber, p. 299, 303.

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