LIVRE I". SITUATION RELIGIEUSE

je déchirer ses voiles? comment échapperai-je à ses regards, à sa gorge bondissante, à ses baisers, pour me plonger, calme et repos éternels , pour m'abîiner en toi?

C'est ainsi que le spiritualisme mène infailliblement tout homme à l'ascétisme; il aboutit à l'horreur delà vie, à l'amour de l'immobile, de l'être immuable et toujours identique à lui-même.

C'est ici que brille dans tout son éclat la force du christianisme. Telle est, en effet, dit le catholique, la conséquence inéluctable que la raison humaine tire de la vérité; cependant, si Dieu créa le monde, ce n'est pas pour que sa créature se détruise et anéantisse son œuvre; il faut donc qu'une cause générale obscurcisse la raison, ce flambeau semblable à l'intelligence divine, et comme elle capable de vérité; cette cause, c'est le péché originel : un mystère; nous savons seulement que l'orgueil, la curiosité, la faiblesse se sont unis pour le commettre : Satan, Eve, Adam. Ceci est merveilleux d'audace et de génie.

Ainsi, depuis le péché originel, la raison ne peut déduire de la vérité des conséquences applicables à la vie ; l'instrument logique est brisé. L'homme est fatalement condamné à Terreur. Il ignore la perfection et ne peut se diriger vers elle, ou bien il la connaît et n'en peut tirer que des conclusions fausses et impossibles ; il est aveugle de Dieu ou du monde ; il ne peut vivre qu'autant qu'il ignore. S'il ne connaît pas la vérité, il s'agite au hasard; s'il la connaît, sa lumière l'éblouit. Tantôt c'est

le phare qui s'éteint, tantôt ce sont les yeux qui se ferment, incapables d'en supporter l'éclat. Voilà la cause du mal, cause permanente, obstacle, impuissance qu'en sa route l'humanité traîne à ses pieds comme un boulet, porte sur son front comme un bandeau.

Dès lors il fallait un miracle pour que les hommes pussent retrouver ce sens qu'ils avaient perdu. Il leur fallait au moins un guide pour le suppléer.

Telle est, en effet, l'affirmation chrétienne : le Messie a racheté les hommes. S'il ne leur a pas rendu la certititude, l'innocence et l'intuition premières, il a mis dans leurs mains le fil qui doit désormais les conduire et les sauver : ce fil, c'est la morale, c'est le code des relations ; cette morale est parfaite, elle est révélée, c'est la parole divine ; elle est la loi du temps et de la vie comme le dogme est la loi du repos et de l'éternité.

Voilà donc le système. Un dogme spiritualiste dont les conséquences absolues sont incompatibles avec la vie ; une morale acceptable et qu'un abîme logique sépare de ce dogme; pour combler cet abîme, deux mystères, dont l'un l'explique, tandis que l'autre le franchit.

Je p'ai point à dire comment cette œuvre imposante s'est formée, comment elle s'est établie, comment elle appuya sa morale sur la philosophie, son dogme sur la Bible : elle fut le résultat des efforts des plus grands génies. Science, habileté, dévoûment, elle eut tout pour olle. Les détails sont plus beaux, plus étonnants que l'ensemble, et quand on se reporte à son origine, l'esprit