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Cest l’inscription gravée^ sor la partie lant^ieure do XLvm. piédestal , et dont Pococke a donné une assez bonne copie.

Leich , d’Orville , Toup , Buttmann et M. J^obs s’en sont occupés successivement; le texte que ce dernier en a donné dans ses deux éditions de l’ Anthologie ne' laisse rien- à désirer; je n’y fais qu’un seul changement. '

„ ... nOIHTOTTOT;, ,

ACKAHnibûOTOT

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Z«eiN€lNAAlHeETIMeMNONAKAIMErAO«NeiN M AN0ANCMHTP«H I AA MIÎAAIOAAnOMENON AinfnTOTAIBYKHlcINTno*PÏCIN«NeAnOTAMEI " KAAAimrAON®H£HNNeiA0ceAATNOMe>J'’C '

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miji'nu n twr^ymv

Cl [ Vers ] d’Asclépiodote »> Apprends, ôThétis, toi qui résides dans irla mer, ^e Memnon respire encore, et que, »iécbaufie pfu' le lUiabeau maternel, il éléve «une voix sonpre, au pied des montagnes li- » byqiies de fEgypie, la o6 le Nil , dans son « cours, divise 1 nèbes aux beljes portes i tandis ■ que ton Acbille, jadis insatiable de combats, «rene à présent muet dam les champs des «Troyens, comme en Thessaiie.

'«poète, procurateur [de César.] «

. . etc . , ji i

Voilà enfin une pièce remarquable par la pensée ' 'et ‘ ,

l’expression , qui annonce un homme pénétré de la lecture des I bons modèles. i On s’en étôqne peu , lorsqu’on vojt quelle a pour auteur un poète de profession, Asclépiodote, qui a pris le soin de s^ nommer en tête dë l'inscription. Dans la copie de Sait, on ‘lit noiHTOT.-TOT ACKyWl*-

niOAOTOT, ce qui est d’une incorrection choquante > au

Jacohs, Ahhdndi, f. 4ç.

y. if4- cf.

¥. 2js , 66i , tQ9U

moins faudroit-il roü minrou. Mais . dans

la copie dePococke, et dans celle de M. Hamilton, on ne lit en tête qüe ACKAHIIIOAOTOT ; c’est à la lin , c’està-dire après :1e sixième vers , ^qu’on trouve.üOIHTOT TOT eniTPOnOT. C’est la vraie leçon.. Sait se sera trompé; peut-être qu’en remettant sa copie au net, il aura oublié que la ligne noiHTOT TOT étoit à la fin. Au reste , le mot eilITPOnOC placé ainsi tout seul doit s’entendre du Hrocurator Casaris '. Ket/o-«t^o«.

Le seul changement que j’aie fait à la copie de Pococke est au troisième vers. Toup avoit lu t»G’ xTnTifÀ.m, comme Brunck et M. Jacobs dans sa première édition de l'Anthologie. Depuis, ce dernier a admis m ÀtnTcLfMti , correction de Buttmann. La copie de Sait portant <iJN0AnOTAMNei, j’ai dû rétablir ev6’ ktnrÀiA.m, dont le sens a une grande précision géographique. En effet, Ascléplodote ne parle pas ici , comme on l'a cru , de la Thibes romaine , AïotntoAis , qui , située sur la rive droite du Nil , étoit réellement séparée des montagnes^ liby(]ues par le Nil:' il parle en général de Thibes, de la ville antique qui s’étendoic sur les deux rives du fieuve , et conséquemment que le Nil traversoit par le milieu ; c’est le sens de ev9 ' cL7reTct/«,»€i . . . .©«'Cl)». . .NEfAot. Ainsi Denys le Périégète dit du Tibre : l/Upi-iy innTé/x.Hten (i).

L’expression est ici d’une propriété remarquable. En sa qualité. de poète, Asclépiodote est<entré dans l’idée poétique dp. l’Aurore /saluée par son filss D'ailleurs, il vouloit opposer Théds , qui n’avoit pasde pouvoir d'animer les cendrfâi d’Achille i! à l’Aurore qui, chaque matin , ré- ‘>{i) C« poët^ n*emp4oie que le moyen

veilloit la voix de Memnon : fA.r\Tfûi\ Act/*TO<ft GctAirejU.«iiov est une expression digne d’Homère.

Inscription déjà publiée par M. Hamilton , et expli- XLIX. (f.X) quée dans le Journal des savons. Je vais reprendre l’expli- ■

cation que j’en ai donnée , parce qu’elle n’est pas sans ’’ intérêt historique. Voici d’abord le texte et la traduction :

lï Trôn» , iî iù')a 7c/’ ô[ÿ8oX(i<îim if3fuu.^

H fjMXeL 77C 01 ebf£$tror iùfvv

iûnr 9«riir' r^i* «T’ ^cto» âwrm ■

eù )â.q mt âv ittitif ifiq -ntA /wp^otroVn,

*« Grands Dieux ! quel prodige cionnam trappe » mes regards I C’est quelque dieu, l’un de ceux qui » habitent le vaste ciel, et qui, enfermé dans cette « statue, vient de faire entendre sa voix, et retient » tout le peuple [ assemblé ]. En effet , jamais mortel » ne pourroit produire de tels prodiges. »

Après ces vers, on lit, Afitlov 'Oju-tigtxnîi mirrroZ &U, Mou<rt/ov, et dans la copie de M. Hamilton:

ApreiOT omhpikot noiuroï €k motceiot AKOTCANTOC.

La leçon ’Apetov doit être la meilleure, à moins qu’on ne lise APP6IOT pour APFeiOT, le nom d’Arrius étant aussi commun que celui d’Arius (i). Quant au participe cutova-a/iùi, qui manque à la copie de Sait, je le retrouve en tête de l’inscription suivante, où il ne se rattache à rien. Il est évident, en conséquence, que celle-ci est placée audessous de l’inscription d’Arius, et que Sait, ou celui qui a copié pour lui les inscriptions , a rapporté à l’inscription inférieure le mot isMuo-cwTos , qui appartenoit réellement à l’autre.

(i) M. K. ü. Muller préfère AP- I raison {Gotting. Anzeigtn, I7 sepreiOc, je ne vois pas par quelle | tembre 1832. s. 1550).

• s, fit. O,

‘ 2tÿ.

‘‘T, 4o- •n, /JP.

^n, tpi.

f Fah. fi. C> I. jji. Harl.

** h Bckhr.

Anadot.jf. p66, /. 29’

^Har. XX ri, 2p, p, 200, C.

Nous traduirons fe titre : “ Arius, poète hotne'rique du •> Musée, [a écrit ces vers] , ayant entendu [ Memnon].” Les quatre vers qui viennent ensuite sont tirés textuellement des pocmes homériques.

^.e premier se retrouve quatre fois dans l’Iliade*, dans l’Odyssée et dans l’hymne à Mercure'; le second dans l’Odyssée ; le troisième également dans l’Odyssée'; mais au lieu de que donnent les deux copies de M. Ha-

milton et de Sait, on lit, dans nos textes de l’Odyssée, (p«vn, qui est la vraie leçon, puisque xxiu n’esi point un verbe transitif. C’est une inadvertance ou un lapsus menwria de notre poète homérique, dont la mémoire étoit d’ailleurs si bonne. Enfin le quatrième appartient encore à l’Odyssée Arius n’y a rien changé.

Cette inscription est donc une de ces parodies qu’on appeloit centons d'Homère ( àiÀ,i\çjxjtvT^ , ô/i»i£yxivTp«m), dont parlent plusieurs écrivains anciens^, et dont le scoliaste de Denys de Thrace semble lui - même reporter l’origine jusqu’aux rhapsodes. S. Épiphane , en décrivant ce genre de composition, parle d’un poème sur la descente d’Hercule aux enfers, entièrement composé avec des vers d’Homère'. Les dix vers du fragment qu’il en cite se retrouvent textuellement en divers endroits de l’Iliade et de l’Odyssée, et l’on voit que l’auteur inconnu de cet ouvrage s’est imposé l’obligation de ne rien changer à la leçon d’Homère (i). 11 paroît en conséquence que

(i) Deux épigrammes de VAntfiO’ lûgie, Tune de douze vers, Tautre de onze, sont aussi composées enticremem de vers d*Homére, sauf un léger

changement en deux ou trois endroits {Anal. iV, ii6, Jacobs). C'est cette fidélité qui distingue, ;e crois, les ctntons de la parodit homérujue ,

cette fidélité scrupuleuse , qui étoit une difficulté de plus dans ce genre de composition , constituoit aussi une partie .. du mérite qu’on y attachoit. Le fiugment est regardé comme le plus ancien centon d’Homère que l'on counoisse ; et quoique notre inscription soit antérieure d’au moins deux siècles à S. Épiphane, rien n'empéche que le poème dont il parle, sans en nommer l’auteur, ne soit plus ancien encore : on peut même présumer qu’il est sorti de • l’école du Musée , et void ce qui semble favoriser cette conjecture.

Les quatre vers de notre inscription sont , comme on l’a vu , d’un poète koménqut. D’après l’expression sk . Movtrs/«u, on juge que l’auteur étoit un de ces littérateurs qui furent entretenus aux frais du gouvernement dans le Musée d'Alexandrie , dès le règne de Ptolémée Philadelphe, son fondateur. Strabon nous apprend que les Romains avoient soigneusément respecté cette institution, fruit du zèle des Ptolémées pour le progrès des connoissances hu< maines; peut-être même augmentèrent-ils les avantages qu’en avoient retirés jusqu’alors les gens de lettres qui en étoient membres. L’empereur Claude, selon Suétone, ajouta à l'ancien Musée un autre établissement du même genre, qui porta le nom de Claudium (KAavJiot), et qui subsistoit encore sous ce nom an temps d’Athénée. Athn. vi, 24c,

Lors de son voyage en Égypte , Adrien , qui se piquoit d’éloquence et de poésie, se garda bien de négliger le Musée ; il eut de fréquens entretiens avec les savans qui le com-

dont on trouve un exemple dans fé- dans une pièce rapportée par Dion pigramme sur Nicandre [Adetpot. Chr^rsostome ( êlrnt. XXXl , 587 ).