V. 5, Mais l’impie a payé la peine de son crime : ïuKtv

TOI '7T01VCW Tcicr....

V. 7, 8. La leçon du commencement est douteuse ; je crois pourtant qu’il y a ÂM.’ èyà où ro.

et que Balbilla , après avoir épuisé ce quelle avoit à dire de Cambyse , pense à ce qui la concerne ; elle semble faire une opposition entre sa piété et l’impiété de Cambyse; elle attend la manifestation de l’ame immortelle ( J' ’ ÂScairaf ) renfermée dans la statue.

Jusqu’ici sa pensée peut à peine être devinée à travers le petit nombre de vestiges qui en restent. Maintenant nous allons la comprendre plus clairement.

V. ç> - 14. Le yà-f qui suit le premier mot indique une liaison avec ce qui précède ; Balbilla va dire les motifs quelle a d’espérer un meilleur accueil de Memnon ; et

(1) Et non pas Y athée. Le mot aSi ce, en grec , signifie souvent celui qui ne reconnoît pas la puissance de tel ou tel dieu , ou qui n’adore pas les dieux que vénère celui qui parle.

C’est en ce sens qu’Anaxagore fut appelé dc&or, que Thucydide reçut la même qualification ( Alarcell. vit.

$. 22 ) ; et que les païens appeloient les chrétiens ( cf. C. G. Jacobs ad Luciart. Alex. p. 87 ; Tzschirner, der F ail des Heidenth. I, s. 229);

ce que les chrétiens eux-memes appliquoient à ceux qui n’adoroient pas le vrai Dieu (Suicer. Thés. Eccles. v.

aSsoc, n° 2, T. I, col. 109). Cette remarque fait disparoitre la contradiction que Gibbon trouvoit entre le reproche d'athéisme et celui de paganisme qu’on faisoit àTribonien.

( Déc.deVEmp.rom . T. VIII, p 221, Guizot). Balbilla appelle athée Cambyse, parce qu’il a outragé celui qu’elle reparde comme un dieu.

elle profitera de l’occasion pour dérouler sa généalogie, qui est des plus illustres , comme on va en juger. Nous sommes heureux que Balbilla, joignant la vanité nobiliaire à sa manie poétique , ait cru devoir nous apprendre doù provenoit le beau sang, comme elle dit, qui coule dans ses veines. Voici comme je lis les six vers qui restent :

tfioi yirhu* <n [sot* nnrxÇom] i O. BoACiMof t* o <n$oç % * Âm 9 % ç

B<t ACrMof ywtv* cm fMLifof &M 9 iAatJbç [a]k/x[«c]*

■ 79 V imn&c A TretTVç Arrio^cç / 3 c tnAtvç.

Katar cm )*rtuç xày» aî/dM tb

BaAC/M«f f *fû$tr ytommjct Xtûmi [</£].

« Car mes pieux ancêtres, fe savant Balbillus et Antiochus... te s a- » Iuèrent jadis. Balbillus naquit d’une mère de sang royal, d’Acmé, et le » père de son père étoit le roi Antiochus. C’est d’eux que je tiens le noble » sang [ qui coule dans mes veines. Passans], jetez les yeux sur ces lignes y» qui sont de moi, Balbilla. »

V. p, io. rONETAI est une faute évidente pour >«virai ; et ce mot, comme ia suite des idées ie prouve, est pris , ainsi que souvent yiviropts et -pveîf , ou genitores en latin, dans le sens d’ancêtres. T’ O pour ©' O n’est pas une faute du copiste. V. ci-dessus, p. 158.

Le nom de Balbillus est , selon toute apparence , historique. Ce doit être le Claude Balbillus , préfet d’Égypte sous Néron, l’an 57 de notre ère, dont il est question dans l’inscription des Busiritains *, et dont parle Tacite 6 .

L’épithète 0 trotpàt, U savant, cadre bien avec ce qu’en dit ,lr VE tn«' Sénèque : Balbillus virorum optimus , in omni litterarum genere t Amai. xw. rarissimus c ; on voit par 1a suite du passage que lé même “ préfet d’Égypte avoit publié un ouvrage relatif à ce pays , ir. 2, «.

et que Sénèque consultoit : c’étoit un savant; ce qui peut-être ne i’a pas empêche' d'être un bon préfet.

Quant à i’Antiochus dont le nom vient apres, on ne sait ce que ce peut être : i’épithète qui accompagnoit son nom est effacée ; mais la généalogie contenue dans les vers suivans ne doit pas être étrangère à l’apparition de ce nom grec.

V. ii. Ce vers se terminoit évidemment par un nom propre dissyllabique , dont la première lettre étoit une voyelle : ainsi le K qui semble commencer ce mot, dans la copie ( KAA(I ) , n’en peut être que la seconde lettre. Ces deux lettres ensemble faisoient une longue ; d’où il suit que AA doit être un M. Toutes les conditions exigées sont remplies par le mot AKMAC ou AKMHC. Le nom A' Acmé ( ’Ax/tr ) est celui d’une des femmes de l’impératrice Julie. Selon Josèphe, ce fut par l’entremise de cette femme qu’Antipater intriguoit à la cour d’Auguste /«t* /,vw contre Salomé. Que cette Acmé fût une compatriote d’An-

7. - Cf. NtUhu tipater, cela est déjà bien probable d apres les relations dtHtnJ.p.i4i. . s'établirez en tre eux ; mais cela le devient plus encore, si l’on songe que ce nom peut être, non-seulement grec, mais syriaque, puisque hacnia signifie, en cette langue, sage ou prudente. Raison de plus pour que ce nom convienne à la mère de Batbillus, laquelle tenoit, comme on va le voir, aux rois de Commagène. Au reste , les rois de Syrie, d’Égypte et de Judée étant entourés de personnes portant comme eux des noms grecs , rien n’empêche que celui 6! Acmé ne le soit également. La chose importe peu.

Le fait contenu dans les vers 1 1 et 1 2 est singulier; et l’histoire ne fournit aucun moyen d’expliquer comment un

Romain du nom de Baibillus a pu avoir pour inère une femme de s/tng royal, et pour aïeul un roi Antiochus.

Cet Antiochus doit avoir été un des rois de la Commagène. D’après notre hypothèse , bien probable , que Baibillus étoit préfet sous Néron, on ne saurait penser à l’Antiochus dont parle Josèphe, qui étoit encore roi de Commagène sous Vespasien. Notre Antiochus est, selon BtU.j<ui.vw, toute apparence, Antiochus III, qui mourut en 770, ou 17> l’an 17 de J. C. Maison n 'expliquerait guère le fait qu'en A "* 1 ' admettant une naissance illégitime. Je suppose donc que ce roi Antiochus eut un fils naturel, lequel épousa quelque fille également naturelle d’un frère du roi ; ce sera la i 3 a.cn Avis /xrirnf dont parle l’inscription. L’enfant né de ce mariage aura été adopté par un Romain du nom de Baibillus et de la famille Claudia.

On sait, par l’inscription des Busiritains, que Baibillus, peu de temps après son entrée en charge , visita l'intérieur du pays et vint admirer les Pyramides ; il dut aller plus loin , visiter Thèbes, et rendre son hommage à Memnon , r- 4*4accompagné d’Antiochus, son père. C’est cette circonstance que rappelle Balbiila, pour se recommander à l'attention de Memnon.

Le vers 1 3 ne présente de difficulté que pour les mots KATCéAOXON; ce ne peut être que vfyv Ast^ov, excepté que Balbiila change encore ici l’a. en 0, et quelle dit Aoyov, comme Slxiru et ypjtrmia.. Son affectation la ci-Jauu, suit partout. La fin du vers 14 est ce qui m’a donné leplus de peine; et d’abord ÿai fort mal rencontré. Le commencement se lit très-bien. Bo-AÊiMetf <b’ é/uddet, puis vient le mot TPOITTATA dans lequel il est

Cf. BotSXHIitd.

ad rhil. HeroU.

f- H"-- Loin'!', ad Phal, v. z46.

- AJaith . Amfiihr.

gr. Gr. f fa}, S. / 2 cS.

Jaxats tLttts Ui Denbchrijun , y. j 6 .

impossible de méconnoître le bizarre y^rrmra. pour dont Balhilla s’est déjà servie; enfin les lettres AETOOT6 ne peuvent être que A€TC€T€

Aféirtrt ou Aftiirtrfrf; ainsi Balbiila invite fes spectateurs à jeter les yeux sur ses vers , où elle a étalé sa généalogie. Ce pentamètre se terminera naturellement par la particule f*, qui se joint si souvent aux impératifs pour donner de la force à l’invitation , comme mtirni fi, 'Juuve fi , & c. ; de même Balbiila, en disant Mvtren fi, semble avertir le voyageur, dont l’œil distrait tombera sur ia fin de la pièce, qu’il aura lieu de se féliciter s'il la lit tout entière. Elle seroit désolée qu’on ne lût pas ses vers , et surtout qu’on ne connût pas son illustre généalogie.

V. 13. Sa préférence pour les formes éoliennes se montre encore dans tuivSv (cxifauy), au lieu de t*v 5 », forme que Théocrite , par exemple , emploie exclusivement.

Celle-ci se compose, comme le n" xix, de deux parties qu’on avoit séparées, mais à tort. La première partie se lit ainsi : ors <rvv Tri <reGcL<ry SaC/rrt êyttiury mpà. tS M1/A.W1, c’est-à-dire, «[Écrit], lorsque j’étois auprès de Memnon avec l’auguste Sabine. •> Ce qui fixe l’époque où l’inscription a été gravée sur le colosse. On a déjà vu que Sabine a visité Memnon un autre jour qu’Adrien (n° xxi). Ces mots en sont une nouvelle preuve. Si l’empereur eût accompagné sa femme ce jçur-là, l’auteur de la pièce auroit dit : « avec Adrien et Sabine ». Le poète a négligé de dire son nom.

Quant aux vers, ils ont déjà occupé Leich et M. Jacobs. Ce dernier, tout en complétant avec habileté la leçon de son prédécesseur, a manqué les passages principaux , desquels dépend le sens de tous les autres. Je mets en regard les deux copies ( A, Pococke; B, Sait ) et les deux restitutions.

ATTOlCKAirePApctfMEMNONHAniOaNOIO oriBAACCMNtTANOCnOAIOC

HAMeNueeActAeAirrnTieTüiceNenoiciN

I PHCCMre«NnAMù>NAPl€C

(B) > OTecrNTHceBACTHCAfeeiNH

iereNoMnNriAPAT«MeMNONi ATUCKA1 rePAPUMCMNONnAlTieiaNOIO eiiBAAC0ACC£«!NANTAAIOC r7 OAIOC HAMeNuj0BA ci Aer AirrnTierivceNenoiciN IPHecMTeaNTûlNIIAAAûJNIAPICC

AuTtç yg Mifxtcta T ibetyeîe

SÂmrt' «r» Ai»r m\$ 0 ( ttfufuAwç (P* ôtf/J ( I J , Alyvrfioi ut itimuott ip»t! fjiuSug ■m[Â7nx Attitgt iffttç.

It faut lire :

AÙïtf i&i '/icgpêg j

QnCtiat Sttrottr t Aiaç rdAjbc, r Apure *?} , QmnAttj AtyiTtflt , ivç tri munr ip «»t pivQùtr 7»v mAojû* tSpttç.

« Et moi aussi je t’honorerai, 3 Memnon , hls de Tithon ( assis en face » de la ville thébaine de Jupiter ), ou bien Aménoth , roi égyptien , à ce » que disent les prêtres instruits des anciens mythes. »

Le second vers, très-difficile à lire dans la copie de Pococke , avoit été parfaitement restitué par M. Jacobs , sauf 9i<r<ro»r’ pour Ôàtro-o». L’expression à-tra Aïo'c -rai A toi indique bien la position du colosse, qui regarde Diospolis, ou la Thèbes des Grecs et des Romains , située sur l’autre rive.

(j) o( àiüJit dans les Abhandlung.

S. 1 4 5* — La teinte tfironie que M. Jacobs trouve dans cette inscription, d’après la leçon qu’il pro-

pose, n’existe point. Aucun des auditeurs de Memnon ne plaisante sur son compte. La belle voix de Memnon ctoit chose divine et partant sérieuse.

Le troisième vers est ie pius important. Pour les Grecs, la statue étoit Memnon , fils de Tithon et de l’Aurore ; mais pour les Égyptiens, c étoit leur roi, &<L<rttovi A)yhflnt, nommé Aménoth ou Phaménoth, ou Amenophth, ou bien Aménothès. L’accord des deux copies me force de conserver les dorismes râi itémuriv, pour «

Les formes ©»£«.<« et toAaS», pour ©rCctiW, m tAecw», sont dans les deux copies, et certainement dans l’original. L’orthographe est d’autant plus à remarquer que la mesure ne l’exigeoit pas, AI pouvant être bref ou long devant une voyelle. Ceci indique une prononciation qui conservoit à Al un son très-voisin de A.

SECTION III

Inscriptions postérieures au Voyage d Adrien.

Deur. Égypt’ Ant. Ptancklff,

Copiée par Pococke, MM. Hamilton, Deliile et Jomard, La copie de Sait est encore la meilleure.

APTEMiaWPOCnTOACMAXO'TBACIAIKOC

rpAMMATeïCÊPMOlNeeiTOYKAAATOno

AClTOTHKOTCAMCMNONOCTOTeElOTA

TOTMeTAKAlTHCCTNBlOT A PC1N OHcKAI ^ T«HT€KNUN AlAO'rPIWWOCTOTKAHO

APATOTRAinTOAEMAIOVCTElTEAiPIANOir • KAIC-APOCT®TKTPl°T. XOIAK—

riTDAljUAiOV , fa&mhlWK Èp/M4»y0iiTOW Xj

Xl/iw , flXAVOVL M iptOvOi «î 0«CT« TW, /U rm Jtj 7HÇ «fcCiou A pcrwewc ^ TWr TIXJMf AÎAOf ei«»CC 7W Kf Ko- J))Û7Wj,Jt J ri'n\tfiUUQU. Ç7W IE

.. Moi, Ariémidore, fil» de Piolémce, greffier impérial des nomes Hei- » monihilt et Laiopoliie , fai entendu Memnon le très- divin , avec ma «femme Arsinoë, et mes enfans Ælurion, appelé aussi Quadraïus, e „ Ptolémée , l'an xv d’Adrien César le seigneur, au mois de Choiac. >•

\rt»

•ÎK 4 tr

lit*

A la ligne 3, les copies de Pococke,. de M. Hamilton et de M. Delille, donnent OCIOTATOT, celle de M. Jomard 06IOJTATOT, celle de Sait ©6IOTATOT : différences qui viennent de la grande ressemblance des deux premières lettres 06 et OC, lesquelles sont confondues sans cesse. Je préfère la leçon de Sait, parce que Memnon est appelé dans d’autres inscriptions (leiorouoi (n°XLVi), et Ôeo$ (n°* xiv, l). Le greffier, royal sous les Ptolémées, impérial plus tard, étoit celui dont les fonctions embrassoient tout un nome; au-dessous de lui étoient les tuifioyçy-fjt.- /xaLisîi et les To- 7 ny^y./A/uLaSieTi. Nous voyons encore ici les deux nomes Hermonthite et Latopolite, réunis sous un seul greffier royal comme iis l'étoient sous un seul stratège ( n“ xxxm); raison de plus pour croire que la juridiction de ces deux officiers avoit la même étendue.

Ce greffier a un nom tout grec , sans prénom romain. Il est en effet naturel de penser que ces officiers, dont les fonctions exigeoient des connoissances locales , n’étoient le plus souvent que des Égyptiens ou des Grecs établis dans le pays; il en étoit ainsi des stratèges. Les deux fils d’Artéinidore ont aussi des noms grecs; l’un d’eux pourtant a un surnom romain KOAPATOT, probablement KOAAPATOT. Quant à A/A ougi«v, nom dérivé du mot <tÏAovçy<;, un chat, je ne crois pas qu’on le trouve ailleurs qu’en Égypte ; il est un vestige de l’adoption par les Grecs du culte égyptien.

La date de l’an xv est celle du voyage d’Adrien. Quant au mois de choïac, il commençoit le 27 ou le 28 de novembre (c’est-à-dire , trois ou quatre jours après la visite d’Adrien et de Sabine ); on voit donc qu’Artémidore a fait

Rechercha, ire.

graver son inscription bien peu de temps après celles qui se rapportent à cet événement.

Le quantième du mois manque dans toutes les copies: peut-être a-t-il été effacé, peut-être aussi a-t-ii été omis, comme dans une autre inscription (n° lv) : ce qui le feroit croire, c’est l’inscription suivante, placée au-dessous de la précédente, ainsi qu’on le voit dans la copie de Pococke, et qui s’y rapporte évidemment.

Elle est fort distincte dans la copie de Sait :

KOINTOC AIÎOAA1 A NOC B0H60C omoiwc hkotca m€ta tüin npore

rPAMM6Nù»N T U ATT U> CTÊl MHNI Tül ATTls>

Kcïytvç À [itoHjdtaç Boaôof (l) Ofioîuç ÜKOOOU ftevt 7WP yçafj+ut'W y t£! «tu tw Ït« , fjutr)

tw at/TW.

«c Moi, Quintos Apollianus Boéthus, )*ai entendu également [Memnon] » avec les personnes inscrites ci-dessus, la même année, le même mois. »

Ce personnage étoit probablement de la compagnie d’Artémidore. il se contente de même d'indiquer l’année et le mois. Si Artémidore avoit indiqué le jour , Boéthus auroit ajouté xÿj rîi ecér» i )î/M.épa..

M. Jacobs, le seul qui ait essayé de déchiffrer cette inscription , n’avoit pu lire que la première ligne et le commencement de la seconde. Sa leçon des deuxième et troisième lignes, fiera, ni» vr pûrnv odgjiv Me'ftroros ’Aujséaia fittv) , n’a pas été confirmée et elle ne pouvoit pas l’être.

(i) L'aceent de BOH 0 OC, quand | -T. VII, pag. 560, ed. Reisk.; « il est nom propre, est mi* sur l’anté- I Srmpoi.T. VIII, p. 35 p. 875, dcc. ). pénultième ( Plut, dt Pyth. Oracul. |

. Celle-ci, donnée iort exactement par Pococke, est placée immédiatement au-dessus de la précédente et audessous du n° xxv : elle en remplit tout juste l’intervalle , et l’on a lieu de croire quelle a été écrite après la première et avant la seconde, ce qui en fixe l’époque aux derniers jours de novembre de l'an i 30 de J. C. , an xv d’Adrien. Elle ne présente d’ailleurs aucune difficulté.

CAIOC IOTAAOC AIONTCIOC

APXIAIKACTHC©€«NOC

apxiaikactottockai

riATHP HKOYCA M6MN01 NOCOIPAC nPùJTHc

T -t ic c ieûXiot Ajeruffio?

, Biuto c vie mû

mtntç , ncoumt M i/jutoroc tàçac toporn c.

« Moi, CaiusJuiius Dionysius, archidicasle, fili et pere de Théon, ai- » chidicaste , j’ai entendu Memnon à la première heure- •»

La leçon de Pococke TAIOC IOTAIOC est celle que j’ai suivie. Cependant la copie de Sait porte IOTAAOC , qui semble être TOTAAOC. L’expression Qéuvof jO-triou vif (pour ùiof, ce qui est commun) tutu/ , est remarquable; la traduction fis de Théon et père, qu’on en a donnée , n’a aucun sens. Cela doit signifier que Dionysius l’archidicaste étoit le fils d’un Théon archidicaste, et le père d’un autre Théon revêtu des mêmes fonctions. Nous avons donc ici l’indication de trois personnages, aïeul , père et fils , remplissant la place d’archidicaste ou grand juge. Il n’est pas improbable que ces fonctions se transmissent de père en fils. On remarquera que c’est une famille grecque qui exerce cette charge. Il en étoit vraisemblablement de cette magistrature comme de toutes celles que les Romains avoient trouvées établies : ce furent des Égyptiens ou des Grecs qui continuèrent a les exercer.

Dtunjntot *ir

Tteks . p tu.

XXIX. Q MARCIVS HERMOGENES PR AEFeuSilï AVGIN EXAVDIT MEMNONEM HORA M NOMS MARTJIS SERVIANO H» ETVAR°C“$

• O relit. In ic.

/df.