CHAPITRE XVII

Succès de Jean III contre le clergé* Projets de conquêtes de Batiiory en* Esthonie* Hort de 1» reine Catherine.

Abraham Àngermannus était aussi ferme contre les caresses et les menaces de Jean III, que les rochers d'Aland, sur lesquels il était exilé, contre les tempêtes de la mer. Ayant appris qu'on avait résolu de le priver du peu de liberté qu'on lui avait laissé, il s'enfuit à Nykôping. Il y est bientôt après réjoint par Pehr Jonas, à qui une main amie a ouvert la porte de son cachot de Stockholm. Jean, furieux, menace d'envahir les États de Charles et d'aller, l'épée au poing, enlever les deux rebelles jusqu'au milieu de sa cour. La sage intervention de la princesse Marie empêcha un conflit sanglant d'éclater entre les deux frères ; et les deux pasteurs furent envoyés en Allemagne (1).

Cependant l'opiniâtreté du roi avait fini par dompter les plus récalcitrants. Aux États qui sont tenus à Stockholm en février, la liturgie est acceptée par le corps des prêtres, comme conforme à la vérité et favorable à la venue du règne de Dieu. Quiconque refu-

(1) ÂvaDt de leur faire prendre ce partie Charles, par une lettre datée du 4 octobre 1581, suppliait son frère de faire grâce aux deux proscrits.

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sera de s'y soumettre est d'ores et déjà déclaré coupable et convaincu de rébellion envers le roi et d'offenses envers Dieu. Le duc de Sudermanie, soumis à la règle commune, reçoit Tordre de se conformer à la loi religieuse du pays. Moritz et Axel Lejonhufvud, Mântz Grip, Christian et Bengt Oxenstjerna, et Sten Baner, qui avaient défendu l'introduction de la liturgie dans les paroisses dépendant de leurs seigneuries, sont sommés de l'adopter, à peine des plus sévères châtiments (1). Les cérémonies relatives aux enterrements sont modifiées dans un sens catholique, et le calendrier grégorien doit remplacer le calendrier allemand adopté depuis la Réforme. Enfin on supprime des psaumes toutes les expressions blessantes pour le pape, et le catéchisme de Luther est interdit. L'influence de Jean s'étend au-delà même du royaume; tandis qu'Erik Falk célèbre dans les églises du pays les victoires des Suédois sur les Russes, David Chytraeus, qui se repent d'avoir blessé le roi dans son histoire de la Confession d'Augsbourg et dans sa polémique avec Possevin, envoie, avec des excuses à Stockholm, des protestations de soumission et de dévouement.

Ce n'était pas seulement par bigotisme que Bathory s'était retiré de la ligue qu'il avait formée contre la Russie avec le Danemark et la Suède; il avait d'autres mobiles moins honorables. Profitant de la situation précaire de son adversaire, il n'avait consenti à une trêve de dix ans qu'après avoir obtenu de lui la cession de trente-quatre villes ou places fortes en Li-

(l) Messeaiiis, Scond. illustr., tom. VII, p. 63.